Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 971

;

Caput dus

is

De Mediatoris

V.

een gesproken

altijd

§

Officiis.

De

8.

intercessione sacerdotali.

evenals het gebed, maar

iets.

155

omgekeerde ver-

in

houding.

men nu het woord, de 'Aóycc als lijk noemt, dan heeft het geen kracht. woord is het o-w^ax van de gedachte de gedachte ^jy/,'? van het woord woord en gedachte staan dus tot elkaar als lichaam en ziel in den mensch. Noem ik het woord een lijk dan bedoel ik dus 't zelfde, als wanneer bij den mensch de ziel uit het lichaam weggaat. Gaat bij het woord de gedachte Als

Het

;

—

er uit en

zijn

;

zegen

tusschen

is

dat een

lijk.

van het schepsel

den Schepper, die dood

tot

geen steuningen en zuchtingen des Heiligen

in

zijn

lijk

de

en

Num. 6

die er achter zit

ly;pyz'.x,

27 staat

:

is,

—

:

;

d.

w,

vandaar dat het begrip

;

maar wat

alzoo zullen

hen zegenen

Israels leggen en Ik zal

den mensch komt,

tot

kan daarbij nooit plaats vinden scheiding

;

krachtsbegrip

een

altijd

Vandaar dat

zijn

a-Tiuxyfzs!.,

nooit een

pr/xx

het

zegen

over, dan

p?,fiy.

Maar omgekeerd, waar de zegen Gods

zitten.

die

van

't

waarachter geen

Geestes

kan

alleen

blijft

kunnen dus gebeden

Er

—

woord uitkomt. mijn naam op de kinderen

zij

in

't

mijn kracht achter zetten.

z. Ik zal er

Zoo staan dus gebed en zegen naast elkander uitdrukkende vice versa de gemeenschap tusschen het schepsel en den Schepper door het woord. Nu was er eerst de zegen, de n^nn en daarna het gebed, de n^sn. In Gen. 1

:

gend 1

mensch niet met te knielen en te bidden, maar met gezeworden. Zoodra is de mensch niet geschapen of er volgt op met den

28 begint te

de

—

consecutivum Die rqyi

om

als

een doen uitstroomen van de kracht Gods, zoo

men van de

kracht

—

het nauwste verband aan te duiden

weggenomen door den zondvloed

is

Gods

d.

i.

—

de dood.

;

is

"^ni^i.

want evenals de zegen is ook de vloek een terugne-

Na den zondvloed

in

Gen. 9

:

1

komt de Heere weer met hetzelfde woord als in Gen. 1 28 „ en de Heere zegende Noach". Nadat dit nu zoo voortgegaan is en de Heere na den zondvloed den :

scheppingszegen heeft laten werken, komt er nu het tot

Abraham

in

de woestijn eindelijk

zegt

genadeverbond.

nadeverbond

;

er bij (als

dienst

in

zoo

uitdrukking

de

:

„En

het

—

stand

tot

de

installatie

't

is

is

niet alleen een

ook

pictoriaal en

:

3 de zegen van

worden

is

ineengezet, priesters

vorm bepaald, waarin

Heere zegene en beware u"

—

komt

aangesteld dit 't

dit

nu zoo voortgaat, komt

van de vertooning van het

een groot drama van het ge-

is

drama,

—

in dien

w.

d.

symbolisch

een opera). En waar dat alles kunstig

;

zegenen." En waar ook

Ik zal u

Heel die ceremonieele dienst

maar

gehandeld wordt

en

Gen. 12

in

genadeverbond door heen, die een ander karakter draagt, waar de Heere

;

z.

machtigen, ceremonieelen

nu ook die zegen

om

een stuk, waarin

muziek en zang komt

tot zijn

formeele

dien zegen op Israël te leggen

geschieden moet.

Die vorm

is

deze

„De

:

begrip van schepping en onderhouding

;

„de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen