Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 522

LOCUS DE FOËDERE.

12Ö

echter

we

zien

de Indiërs,

Maar toch komt aanmerking,

in

en Japan

goedgeordend staatsieven, comfort en

:

den

tot

alles

Is

't

Et

intellect.

den Chineeschen muur en de

Himalaja,

één opschieting geweest, maar daarna

is

En zooals het nu

staan.

en de Fakirs

Amerika. keling,

China,

in

gelijk

China,

in

menschelijk geslacht

[De

in

Indië

eeuw hadden ;

ze een hooge mate van ontwikmaar voor de ontwikkeling van het

ze van geen beteekenis geweest.

deze

paragraaf

geslacht niet los

om

is

doen uitkomen, dat God het

te

Die bewering wordt omvergeworpen door

laat.

God de wereld

Jezus' zeggen, dat

het

Zelfde geldt ook van de oorspronkelijke bewoners van

Indië en Japan

zijn

van

beteekenis

menschelijk

't

begin der 15e

In het

is

zoo was het duizend jaar geleden ook.

is,

Heeft een gemaniereerden vorm, denk slechts aan het kastenwezen

't

bij

het voor de ontwikkeling van het menschelijk geslacht niet

eilanden beperkt gebleven. blijven

hooge cultuur-historische ontwikkeling

eenerzijds een zeer

in Ciiina

De

heeft liefgehad.

communis bedoelt

gratia

leven te verdedigen tegen den verwoestenden en verterenden invloed der

het

zonde,

't

stuiten

en

Groote doel Gods met een

menschelijke

communis

zijn gratia

is

om

cultuurontwikkeling mogelijk

de

bestialiteit te

maken.

te

Daarin

toont Hij zijn philantropia, ja zelfs zijn philokosmia.]

Naast nu

twee stroomen

die

een

derden,

die

van

gebonden

is

ontwikkeling

leven van de Levant vertoont een geheel eigen ontwikkeling.

waarvan

keling,

Egyptisch

wij

We

hebben

nog genieten.

nu

Ze

uiteen

valt

Maar de

en een Helleensch-Romeinsche.

tot

hooger ontwikkeling?

zichzelf.

we van Sems De

Hij

tisch

het

In

alles

de uit

Ook Renan

lijn

den

beheerscht

in

een Babylonisch-

stoot ertoe

De

is

niet uitge-

eerste actie gaat

graphisch de cultuur het eerst

van Japhet, maar die heeft het Semietischen stam. het

zei

:

Het

't

Cultuur-historisch

niet uit

Schrift

hebben

woont Japhet

in

tenten.

van Sem,

drie lijnen

leven, is

Aan de dag toe Die

heeft

de Semieten.

gestrengeld.

hen

Waar komt

van Babyion, van de Semieten.

Nu nog

D\'n.

doen met een ontwik-

hier te

gaan van Japhets nakomelingen, doch van de Semieten. uit

hn^n

aan de Middelandsche zee.

het in de politiek de heele wereld.

we

Azië en Afrika vinden

in

In

om dan op

permanentie lijn ,

Cham en Japhet worden we een vermenging

Egypte vinden

Japhet over

te

gaan

in

de Levant

Levantische

al

wat

daarbuiten

ontwikkeling

ligt

beheerscht

spraakgebruik heette dat het Oosten.

stationair

dus

Dit duidt

elkander

Bij

schouders staan wij nu nog.

van Plato en Aristoteles spinnen wij nog voort

terwijl

in

de Grieken en Romeinen.

Op hun

van ontwikkeling.

bij

van Chamietisch en Semie-

den

blijft

tot

op den oordeels-

of zichzelf verwoest.

toestand.

In

't

vroegere

nog steeds op dat ééne plekje

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen