Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 643

§

we

Hierbij vinden

De

4.

nog veel

hetzelfde

167

signis praecursoriis.

krasser.

Jezus begint met de predil<ing van Johannes geheel over te nemen.

a.

Hij

begonnen de vlekken door te reizen en te prediken. „Bekeert u, want het Doch aan dit 17.) koninkrijk der hemelen is nabij gekomen" (zie Matth. 4 a-TTc TOTi ging wat vooraf t. w. de doop van Jezus zelf. Die doop moet juist opgevat. Jezus was geboren als burger van den Israëlieis

:

tischen volksstaat

de

niet in

;

^xa-cXeix

rwv

der hemelen uitgegaan en ingegaan

rijk

Het

geworden onder de wet. Hoewel

is

de zonden van het volk van ging

nam

Israël,

was

Hij

juist uit het

Hij

Hij

Joodschen

dien

nu persoonlijk geen deel had aan

op zich en daarom

Hij die priesterlijk

Dit

olpxyCiv.

is

gedoopt, moest Hij als

Hij

uitgenomen

volksstaat

de zin van

zijn

en

konink-

Israël.

Maar geboren Jood door den doop

door zijne geboorte als Jood tot dien Joodschen volksstaat

daarom nu ook moest uit

oipoLvdv.

den volksstaat van

in

overgezet

woord: „aldus betaamt

in.

de (ixmXtiy.

in

t<i>v

het ons alle gerechtig-

heid te vervullen."

De Heere Jezus

b.

Hij

koning

Dat

blijkt overal.

Luk. 8

20, 21.

:

Hij

verwantschap,

lijke

Zelfs

eerste.

sluit

en

Hem

beslist.

Met betrekking sproken Joh. 4

twj olpxvCov als zulk een, waarin

maakt onderscheid tusschen de geestelijke en de vleeschewel zoo, dat de laatste van minder belang is dan de

Hij

vleeschelijke

alle

ten eenen male af en poneert tot

PxcriXücf.

welks saamstelling hangt aan den geloofsband met Hem.

en

is

teekent ons dat

hij

verwantschap buiten,

uitsluitend, dat alleen

de ethische betrekking

„Die

zijn

woord hooren en datzelve doen."

tot

het

kerkelijk

Israël

snijdt Hij die

Hem

wordt door

hetzelfde uitge-

in :

21—25.

Hij handelt hier

ding te Jeruzalem en te Gerazim.

over het onderscheid tusschen de aanbid-

Ook deze

verklaring

is

afdoende en beslis-

send.

Ten eerste wordt door den Heer geponeerd, dat Israël tot dusverre het volk Gods geweest is. De openbaring en het verlossingswerk was tot nu toe door den Heere in Israëls bedding geleid. Te Jeruzelem weten ze, wat ze aanbidden, de o-wr7]/j!'a is uit de Joden. Maar Ten tweede nu heeft dat een einde genomen 'épyj.Txi u)px km vhv ka-ny er :

:

;

wordt eene geheele verandering teweeggebracht en wel deze

komt

in

plaats van de

cryJx

het YlvcDfzx "Ayiov heerscht; Y.xl

xXYjS-elx

gaat.

God

bidden.

Kxc

yxp

zoekt

uit

'o

;

nu komt de aanbiddiug

in

ttxty.p

rziohrzuc

volken

te

(^y]Teï.

die

aXr,B-icx

waar rw ttx.tpI h TTvti/^xTi

Dit slaat op

zaam hen

dat de

dat koninkrijk,

ol k?<.ri^-ivol Trpoa-'KUUT^TXJ. TrpoG-KUvriCroijfTi

alle

:

Hem

wat nu gebeuren als

zoodanig aan-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen