Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 619

;

Caput

De Mediatoris Persona.

III.

komen nu aan

Wij

welken

§

centrum

geworden dan het vroeger was.

God den Heere aan

zijn

menschelijk leven zouden

Dat

gezonken

nog

èn

is

Gods nu

Was

aan

te

gaan

door de zonde een ander leven

is

nu dat leven na het intreden der zonde wateren de menschelijke kennis en het

snelle

;

gekomen,

blijkt is

dus reeds

uit

het

dat de menschheid

feit,

geweest een grijpen van de Almachtige hand

menschelijk leven.

Dat menschelijk leven

is

als

een weefsel

enkele draden, die heel het weefsel in beweging brengen, als

zijn er

trekt

in

na

een oogenblik naar de diepte der hel en de buitenste

in

Die stuiting nu

in heel het

om

n.1.

het leven èn in de wetenschap.

in

zijn.

er stuiting is

bestaat.

71

eigen verloop overgelaten, dan zou er plaats

gehad hebben een afloop van zeer duisternis

Het Christocentrische.

het tweede deel van onze taak,

zin Christus toch het

Het leven van de wereld en op de wereld

door*

1.

dat

;

de hoofd-, de andere de afgeleide draden.

zijn

hoofddraden nu heeft God vastgegrepen en zoo

't

men

er

Die centrale

verderf gestuit in geheel het

menschelijk leven.

Die centrale hoofddraden

maar

't

mensch bestaan

Omdat

zijn niet

gedachten, woorden of creatuurlijke dingen,

den

het menschelijk leven zelf in zijn hoofdgreep; dat kan alleen in

is

;

daarom

is

Gods hand

dat ingrijpen van

het geven ven den Messias de stuiting

is,

alleen te

daarom

is

denken

als

sinds die ure in

beweging van het menschelijk leven door genade gedragen, alle eeuwen door, zelfs bij alle heidensche volken, hoe zij ook opstonden tegen God. Het leven zuigt door de vingers van Gods hand naar de hel toe, maar hield

het Paradijs alle

hand op het

die

te zijn, heeft alle

had

hij

niets

dragen, dan zou het met volle stroomen naar beneden storten.

hij

zelfs

wanneer

nog veel

God

indien

sneller en

De

tusschenbeide gekomen. in

kiem reeds

danken

al

niet

geboren

Zoo ook

zij

alle leven, alle

tegen den Christus ingaat, Liet

God

haar

los,

algemeener genomen, dat zou het

lot

der wereld

het niet tegenhield.

daar nog edels voorkomt, zou verloopen

maar dat

ware

toestand vóór den zondvloed, maar dan de

De openbaring van Gods barmhartigheid

dom

beter

kunnen volbrengen zonder die genade.

alles dadelijk te niet.

verdierlijking

niet

hem

op die hand van Gods genade

leefde, gerust

bestaan uitsluitend aan de barmhartigheid Gods.

zijn

dan ging

dagen, dat

wetenschap der wereld,

kennis, alle

dankt

zijn,

te

Judas, van wien geschreven staat, dat het

Zelfs

bij

de Heidenen

te

ook

in

de Heidenwereld

zijn in verdierlijking,

Daarom moeten

de deugden, die wij nog

is

vinden bij

;

wat

ware Gods genade

wij niet zeggen, dat het Christenis

en daaruit zich ontwikkelde,

hen vinden, alleen aan Christus

te

zijn.

waarom van het oogenblik af, dat de zonde inGods hand tusschenbeide kwam, het centrum, waarin alle stralen van

Dit verstaande, gevoelen wij, trad en

het menschelijk leven moesten uitloopen, Christus was.

Wanneer op tafel een tafellaken ligt met het patroon van een cirkel er in geweven en door het omvallen van een karaf wijn er een vlek op komt, dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen