Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 718

Locus DÉ Deo (Pars Tertia).

28

handen dus

de causa movens, waarom

ligt

zijn,

Jesaia 43

In

13 heet het

:

:

onwederstandelijkheid

de

van

met

Hij

Zijn zegen over

werken en wie

zal

„Ii<

hen komt.

zal het keeren."

Hier

is

werken Gods uitgesproken, de door

het

wenden energie in dat werken, waardoor het in niets belemmerd, een volkomen werk is. Juist hierin ligt tevens de explicatie van Deuteron. 32 4. wij zijn leem „Gij Hecre zijt onze Vader In Jesaia 64 : 8 zegt het volk af

niets

te

:

;

:

en Gij

onze pottenbakker, en wij

zijt

Uwer handen werk."

allen zijn

Daaruit

werken Gods ons wordt voorgesteld, als zijnde niet alleen zien wij, dat eene bewerkende macht, maar, onafhankelijk van alle voorhanden zijnde De vergelijking van pottenbakker en leem obiecten, uit zichzelf werkende. het

duidt

God

dat

aan,

slechts den

niet

modus quo, maar ook de

essentie van

het schepsel heeft voortgebracht.

Habakuk 3

In

2 wordt weer

:

om

gezocht

in

het

dat hetgeen bestaat,

feit,

kunnen bidden

„Uw

Gods werk

werk, o Heere, behoud dat

is,

de grond

in

het leven," dus de instandhouding van- en de ontferming over het schepsel.

Het

God

dat

feit,

het

te

werkt, doet

Hem

:

Zich

in dat

Negatief wordt het werken Gods uitgedrukt is

van den „bewaarder

Israels,

Nieuwe Testament

het

In

Jezus (Joh. 5

:

17)

:

in

die niet sluimert

Uws Naams wille" Omdat het Uw werk hier bespraken. hebben wij grond om den zegen van U „om

gebed

Alle

werk

verblijden, daarin

de causa movens voor den zegen Gods over het schepsel.

juist ligt

Psalm 121

4,

waar sprake

of slaapt".

drukt dan ook is,

:

omdat

Gij

hetzelfde,

uit,

Schepper

zijt,

wat

wij

daarom

af te bidden.

hebben

wij in de uitspraak

van den Heere

„Mijn Vader werkt tot nu toe en Ik werk ook," de diepste

uitspraak van de geheele Heilige Schrift voor het werken Gods.

Vergelijken dat

we

„rusten"

het

deze woorden met Gen. 2

Gods gedacht wordt

in

:

2,

de

dan wordt hierdoor bewezen, H.

S. als

eene voortdurende,

^W

y.prt, dan moet nimmer eindigende werkzaamheid. Als er dan ook dit wel verstaan, in verband met wat voorviel, toen deze woorden gesproken

staat

Men maakte aanmerking hierop, dat Jezus op den Sabbat werkte Hem beantwoord door aan te toonen, dat juist

werden. die

aanmerking wordt door

centrale arbeid in ons

hun,

die

Sabbat

de

zijne

werk moet

wezen op dien dag moet geschieden.

hoofdkracht

van

hoofdkracht

juist

rusten,

den

Sabbat

vindt

wat u met God

in

niet

in

en

de

Jezus antwoordt

het negatieve zochten, dat die

intensieven, positieven arbeid.

gemeen

is,

Dat

maar gedaan, wat u met

Hem gemeen is. Daarom, zegt Jezus, kan er nooit eene ledige rust bestaan, want Mijn Vader heeft op den Sabbat gewerkt ï'ji<; y.prt., en daaraan ontleen Ik voor Mijzelven ook den regel in Mijn Messiasbestaan. De mensch is, krachtens zijne schepping naar het beeld Gods, ook tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen