Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 326

LOCUS DE MAGISTRATU.

298

Ditzelfde

kerken

ook

zich

strekt

ontstaan

niet

Nu

compartimenten der kerk. eenheid te vormen en saam

De

de vraag,

omtrent

Unionisten

men

of

van het

hier

Toen toch de

tusschen de Foederalisten

strijd

rijk

een eenheid op

een eenheid op Nederlandsche manier zou maken.

wel

dan

wijze,

aan de orde.

quaestie

diezelfde

ons land kwamen, ontstond de

in

Fransche

tot

komen.

te

kwam

Een eeuw geleden en

om tezamen

de vraag en drang

ontstond

van den bloei van het Koningschap van Christus een hoogere

vermeerdering

Franschen

't kerkelijk gebied, maar ten deele. Alle worden ze door hooger hand ingesteld als

uit tot

en

locaal

Foederalisten stonden de Nederlandsche gedachte voor, dat alleen autonome

deelen

Fransche

menten den

om

idee

van

gewesten één land

alle

metterdaad

Er

in

de plaats

weg

werpen en menschelijke

te

om

de

instellin-

brengen.

te

om

thans reeds genoeg gezegd

is

dat in departe-

ons land bestaan hebben. Het was de poging

in

oorspronkelijk historische geledingen

gen daarvoor

maken en

te

zooals er ook departementen van de Maas, den Rijn en

te verdeelen,

IJsel

tezamen gevoegd werden, de Unionisten hadden de

rijkseenheid

tot

de tegenstelling te voelen, waarop het

uitkomt.

Het

men

tegenstellingtusschen Staat en

de

is

eeuw

onze

in

wordt dan opgevat

het

als

woord

Staat in een

kwaden

Rijk en wel omdat

zin gebruikt.

Deze opvatting

schelijk leven zich verwerkelijkt.

is

pantheïstisch,

dan de geest des menschen, die eerst schuilend en broeiend lijk

naar

buiten

tredend, dat Staatsieven openbaart. Het

ideaal voor zoover^het tot de voorstelling komt, dat,

kerk overbodig wordt, omdat de Staat zelf dan

menschen moeder, die

voorzien.

zal

waar

uit

bevolking

hij

is

de levenswet erlei

zijn

De

noodzakelijk

niet uit is

óf die

God,

Staat

Staat

is.

Deze

De

staat

een humanistisch

de geestelijke behoeften der

in

locale

alles

autonomie

mystiek wezen

zijne ordinantiën ontleent hij

innerlijk in

is

einde-

mystiek wezen wordt dan de heilige

als

is als

is

want het

in zich zelf,

wanneer de Staat zoo ver is, de

de bevolking geboren wordt en

geen beteekenis meer.

De

een mystiek wezen, waarin de hoogste idee van men-

den Staat aanwezig.

voortkomt, wat voor

als

zoodanig heeft dan

in zich zelf

genoegzaam,

aan niets buiten zich, maar

Deze voorstelling kan twee-

van het contract social der Fransche Revolutie óf de Duitsch-

Pantheïstische.

Deze opvatting leidde bestaat

dan

tot

niets, alles is er

de almacht

van den Staat.

Buiten dien Staat

aan onderworpen. Staatsalmacht

is

een verstik-

king van de persoonlijke consciëntievrijheid, en ze moet ook vijandig worden

aan de kerk van Christus. zorging,

Staatsalmacht

omdat de Staat de moeder

is,

drijft tot

Staatsalbemoeiing en alver-

die niet alleen het kind baart,

maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen