Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 672
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
LOCUS DE Sacramentis.
198
Het sacramentsbegrip
m.
optreedt,
a.
eenheid nu kunnen wij eerst alleen antithetisch
zijn
in
Een volk gevoelt
vatten.
eenheid eerst recht, als het tegen het buitenland
zijn
men
w. de eenheid gevoelt
eerst als
de concrete species van
een genus gecoördineerd tegenover een ander genus komen
kwam
Een algemeen sacramentsbesef nu antithese lag in Jeruzalem
twee onderscheidene
senteeren
het O. T. gelezen
men
wat de
;
daar had
men
In
den tempel vertoornd, werd,
de synagoge. Deze repre-
in
was
Hier
mocht
in
hooren uiteenzetten.
te
De
prediking des
Daarom
den tempel.
in
den tempel alleen de besnedene komen, die des Heeren was,
in
niets
de offeranden waren slechts middel,
;
de synagoge, de sacramenten
in
men
het wezenlijke,
Maar naar de synagoge ging men, om, wat
Hierin lag dus de tegenstelling der twee genademiddelen.
Woords had men
dier
de synagoge werd alleen geleerd,
het doctrinaire. In den tempel had
de praesentia Numinis Divini
praesentie te genieten.
die
zaken.
hoorde, maar vertooning, de ceremoniën.
realiteit,
om
den tempel en
in
zelf,
te staan.
De oorsprong
antithetisch op.
in
de
synagoge ook de heiden.
Ook leven
den eersten
in
een synagogedienst en een tempeldienst,
:
oog.
De
den
heiden
men een
dit
dubbel kerkelijk
voor het oor, en
maar
toegankelijk,
Ook
tot
groot lokaal
maar
;
het
werd
sacrament
het sacrament
voor het
alleen de
gedoopte
Voor de prediking had
deze beide uiteen.
plaatselijk liepen
iets
was ook voor
werd gewoonlijk
in het
verborgene,
een broeder aan huis bediend.
bij
besef
gebouw werden bediend, hadden een des Woords niet had.
tegenstelling
en to
'Kripi>yju.x
plaatsen van
samenkomst
men rx
Toen nu de verkreeg,
in
teel
fx.-jrrTr,ptx
christelijke
kwam men
besef invloed.
De
er toe
Het
Y..'r,p\,<y
^x misten de heidenen; men had
in
^'./.ca-ocplx
to~j
•Koa-fj.c-j
roiro-j
de tempels, waarop bijna
kerk
zich
kerken
te
uitbreidde, en
bouwen. En
alle
\\
Cor.
nadruk
de prediking, werd toebediend tot
;
in
de
1).
Daar-
viel.
ook eenige rechtspositie
dit
had op het sacramen-
men ook de sacramenten. Hierdoor werd
reeds
alleen
de scholen en op den Areopagus, waar een wereld-
een dubbel genademiddel versterkt
destijds
die
karakter ontvangen, wat
anthithese werd daardoor verzwakt. In één
dikte men, en bediende
Hoe men
Gratiae, het
dezelfde, die wij terugvinden in het onderscheid tusschen
is
fxurrrr^p'.cv
beschouwing gepredikt werd, de naast had
Medium
En ook, doop en avondmaal,
in.
zelfde
de prediking
Deze
het generieke begrip van
niet
lag reeds in de gemeente
van
er
een
in
men dus nog
had
Al
in
iets
men
prediking des Woords, die middel tot propaganda was,
toegelaten.
ri
der christelijke kerk heeft
tijd
gebouw
pre-
het besef van
dezelfde genade, waarover gehandeld werd
de sacramenten. onderscheiding der beide genademiddelen
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
