Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 932

:

Locus DE Christo (Pars Tertia).

116

met de

in tegenstelling

vorm op

ken werd,

Dat

billijkheid en

de liefde gevolg van den gebrekkigen rechts-

aarde, dan geldt natuurlijk de heele conclusie, die hierboven getrokniet.

aarde de billijkheid boven het recht gaan kan, komt voor

op

in

twee

gevallen ie

en

aarde het geldende recht over de voorgevallen zaak geen juiste

op

als

bevat, zoodat het recht voor dat bepaalde geval niet wel

bepaling

stipte

omschreven en dus slechts

bij

benadering

te

vinden

Dit heeft daarin zijn

is.

dat alle rechtsregels algemeen zijn en vele speciale gevallen zich in

oorzaak,

die algemeene kaders niet schikken, zijn niet alleen algemeen wat de zaak, maar ook wat den En daar het nu bij het recht doen vooral aankomt op het afwegen der toerekenbaarheid, komt bij de meeste vonnissen dit euvel voor, dat de rechtsregel niet gerekend heeft met de bizondere omstandigheden, waarin

2*

de rechtsregels

persoon

betreft.

de schuldige optreedt.

Bovendien het recht op aarde wordt gesproken naar gebrekkig inzicht vandaar ;

dat het aan waarheid en juiste applicatie der rechtsregels zoo dikwijls hapert.

Wanneer correct

wel?

men

zegt

en

is

nu, dat billijkheid gaat

boven recht? Als de rechtsregel

op het onderhavig geval slaat? Immers neen. Wanneer dan

juist

Als er in de toepassing van den rechtsregel iets ontbreekt, zoodat het

recht niet past

op den persoon

Dit punt nu valt

meen, maar

is

opkomen ? gaan ?

Is

of de zaak.

De

geheel weg.

rechtsregel

is

God

bij

niet alge-

voor elk persoon en elk geval concreet en absoluut.

Een andere vraag

—

God

bij

Antw.

het niet

Mag

wreed

dan misschien de Hefde tegenover het recht kan

of

is,

een rechter

—

uit liefde

een dief of moordenaar laten

zou men kunnen zeggen

—

deren van zulk een schuldige onverzorgd achterblijven

;

dat de

vrouw en

honger en gebrek omkomen, wordt de rechter dan geen moordenaar? toch

voelt

daar niet

ieder,

om

dat

1*

als ik zelf alleen er als in

boven recht

schade door

;

—

En

hij

zit

te spreken.

? lijd.

een bepaald geval liefde moreel meer verbeterend zal werken dan

wetende dat God het recht handhaaft

Schending van persoonlijk recht.

ik

liefde

2e

maar

maar om recht

liefde te toonen,

Wanneer gaat dan

kastijding,

die zoo sprak, den rechter beleedigen zou

hij,

kin-

indien ze daardoor van

leeft er

recht

het Is

nu

in

der

liefde is

in

de conscientie.

nog erger dan schending van mijn

een persoon het gevoel voor mijn recht slapende,

nog wel een gevoel voor

't

heilig recht der liefde,

dan appelleer

van de lagere op de hoogere rechtssfeer.

Kan God nu denken

:

ik zal

maar toegeven, want

er staat

nog een hooger

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen