Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 758

LOCUS DE HOMINE.

116

zoo

gelijk

juist

gezang

49^

het

in

Wanneer Adam en Eva eens de

immutabilitas

Was

gratiae.

de

God, en

„Hij leeft bij

:

waren, dan zouden

niet gevallen

tot

het

mutabiel

te

een

is

daarom

immutabilitas

niet

uitgedrukt

de immutabilitas verkregen hebben

niet allengs

Neen,

staat

meer."

sterft niet

de

sanctitas

van

Adam

Gods

het foedus

in

imperfecta?

superadditum,

daardoor

zij

een onware voorstelling.

is

genadegift

afzonderlijke

donum

een

is

dat

;

want

Neen,

supernaturale

behoort

en

wezen van den mensch. Het heeft God behaagd den mensch maar dit doet niets te kort aan Adams perfecta

scheppen

:

sanctitas.

Waarom

4.

heet nu deze rectitudo „originalis" ?

ling

met de rectitudo acquisita, maar ook, omdat

was

als

w.

z.

hen

Volgens

mensch

de

is

God

heiligheid.

is

zelf,

geschonken

niet alleen

aan

wordt,

't

geheele mensche-

defect geboren wordt,

originalis.

mensch kleurloos geboren en verwerft hij zelf zijne niet meer de fontein aller goeden, maar

dus voor hen

die

de diepe zonde

is

nu geboren

die

ieder,

zonder rectitudo

Adam

in

De Controvers met de Remonstranten.

5.

de

aan Adam, maar

gift

zoodat

geslacht;

lijke

d.

een bizondere

Niet alleen in tegenstelzij

heiligmaking

zijn

Remonstranten,

der

verwerven

door verdienste.

zal

Pelagianen

en

Arminianen,

Dit

waarin

ook het valsche Piëtisme weer verloopt. Er is tweeërlei blank ik kan iets hebben, dat blank van natuur is, of iets, dat bezoedeld was en blank geschuurd ;

is.

Nu kennen

nen

zij

in

't

niet.

krijt

;

de Remonstranten alleen het laatste

—

Wanneer

wij een

;

het blank der lelie ken-

goed werk doen, staan wij daarvoor bij God

omgekeerd.

niet

De Evolutie-theorie. De Modernen beweren

6.

maar

enz.,

lag

zij

:

in

Adam was nog

potentieel in

hem

niets te zien

van die sanctitas

verborgen, evenals de eik

in

den

eikel.

Wij hebben hiertegen twee afdoende bedenkingen.

Deze theorie

a.

in

verder tot het Darwinisme

paarden, apen, planten en

Deze theorie

b.

steeds

den rabbi van Nazareth

justitia, die in

tieel

leidt

heft

te voorschijn trad, lag

de

in

;

de sanctitas en

dan reeds poten-

stof.

de grenslijn op tusschen zonde en heiligheid.

Zonde

wordt dan alleen een gebrekkige ontwikkeling, eene onvolmaaktheid. Andere voorstanders der weten, klein

;

kiemen, en

zeggen een die

maken

:

kind

er

was wel een

van God brengt

thans

van

evolutieleer,

naar

Adam

buiten

een

die

niets

sanctitas in 't

nu

treden.

pasgeboren

van de voorgaande willen

Adam, maar deze was

veel verder

Vooral

;

de

onschuldig

in

Adam

Ethischen kind.

slechts

lagen slechts

spreken

Hier

is

zoo

weder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen