Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 681

Hoofdstuk alleen

wat

de

van het Drieëenig Wezen. causatum

wat oorspronkelijk

het passieve resultaat en het obiectiveerende het

altijd

is

;

247

hooger dan wat daaruit gegenereerd wordt,

relatie betreft,

geobiectiveerde

het

drie Personen

het verschil tusschen de causa en het

in

staat,

is,

De

IÏI.

actieve.

die

In

nog eenig

bestaat dus het verschil, en bovendien

relatie

zou

denken,

Eeuwige Wezen

het

zijn

in drieën splijten,

verschil te

waarmee de eenheid

zou teloor gaan.

Nog éene vraag uit

doet

zich

Zoon gegenereerd

de

dat

God, eeuwig

Zoon dan ook

is

weer op

en wel deze

uit

zijne beurt,

:

Indien het nu zoo

Hem volkomen

den Vader en

eeuwig, almachtig

uit

niet

hierbij op, uit

—

almachtig,

waarom

is

waarom dan

er

gelijk

niet

is.

is,

God

genereert de

een eindelooze

voortgang van nieuw genereeren ?

De vraag

vindt

obiectiveering het

tooid,

hierin

kan

beantwoording

hare

greep en volkomen

plaats

is,

Wanneer de daad van

:

dan

is

worden voortgezet, anders zou

niet

zelf-

daarmede het proces voler

nog

iets

aan de

zelf-

obiectiveering haperen. 4.

gelet

Nu moet

intusschen

er

worden, dat

bij

persoon

we

der Heilige Drieëenheid moeten die

het bespreken van het denkproces wel op

dat proces de

bij

niet

voorkomt.

van den geestelijken ternaar èn de belijdenis dat

Goddelijk

proces

Wezen

blijft

wanneer

staan,

wij

Wij gevoelen het wel,

zijn.

dat

op

zichzelf

argumenteeren,

stipt

In

het mysterie

onderscheiden tusschen tweeërlei belijdenis,

dat,

nog

niet

die

analogie

de

er drie

Personen

zoolang men

Personen

bij

geeft,

ons alleen

het

in

het denk-

maar

drie

dat,

relatiën

aanbiedt.

Wij begrijpen, wat bedoeld wordt met de woorden „moment" en „relatie" het

heelal

bestaat

alles

deze

uit

twee, altoos

men

heeft

te

;

in

onderscheiden

tusschen de zaak en de betrekking waarin die zaak tot eene andere zaak staat.

Of nu die eene zaak, die

drie

we

momenten,

die

we op

't

spoor kwamen, personen

straks afzonderlijk zullen bespreken

;

wij

zijn,

is

hebben nu slechts

momenten gevonden met relaties. Die relatiën brengen nu te weeg wat de Oude Theologie noemde met den naam oeconomia divina, een naam dien men aan het trinitarische leven gaf omdat ook in het huisgezin vader, moeder en kind een zekeren ternaar vormen, waartusschen relatiën bestaan, die als zoodanig dus, wat de samenbinding betreft, hier een analogie opleveren zoo heeft men dus de oeconomia in den stipten zin van de relatie, met drie

men

in

:

abstractie

van

al

het

vleeschelijke,

zuiver geestelijk genomen, overgebracht

op Gods Wezen, In

die

oeconomia divina nu

verschillen, de relatie waarin

is zij

het eenige, waarin de tot

elkander staan.

momenten van elkander

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen