Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 463

§

De Foedere tamquani

4.

bewuste wijze

tot innige

sublimi

religionis.

69

gemeenschap verbinden.

die anders het zedelijk besef

religie,

forma

Alleen zóó kan de van vrijheid en verantwoordelijk-

heid onderdrukt, de zedelijkheid op haar eigen wortel doen bloeien. De band tusschen persoon en persoon rust in liefde en trouw en niet op zichzelf in afhankelijkheid.

Immers, de oneindige verhevenheid Gods tegenover de volstrekte afhankelijkheid van den mensch, zou

gesteld

alle vrije

God tot

gemeenschap van persoon tot persoon afsnijden. Daarom sticht gemeenschap door den mensch in verbondsverhouding

die vrije

Zich te plaatsen, en alzoo dien nietigen mensch als een ik tegenover in welks liefde en trouw Hij Zich verlustigt. En ein-

Zich te erkennen, delijk,

waar van

denteel

's

menschen

en atomistisch zou

bedreigd worden,

is

zijde

de religieuze verbinding slechts

inci-

en alzoo gestadig met afbreking zou het God, Die door de verbondsrelatie aan de religie zijn,

des menschen een duurzaam sociaal en onverbrekelijk karakter verleent. Het verbond toch rust niet in wat de mensch wil, maar in hetgeen God in het verbond aan den mensch toezegt en als toezegging vastlegt, terwijl ditzelfde te

verbond tevens, door

verbinden, één band

lijke

geslacht, hetzij

om

om

niet het individu,

allen slaat, hetzij

alle

om

maar het geslacht

het geheele

mensche-

leden van het lichaam van Christus, en

alzoo de liefde eenerzijds voor den naaste, en anderzijds voor de broederen, niet tegen de liefde voor

God

God

persoonsreligie

zelf

religie.

God

doet voortkomen.

Het

is

de mensch

en menschen

in

De in

over

stelt,

maar is

uit

de

liefde

voor

tevens menschheids-

de menschheid, die door het verbond met

religieuze verbinding treedt.

Toelichting. I.

In

deze § wordt nader ontwikkeld de hoofdgedachte De verbondsidee is niet iets, dat bij de religie

in

gesproken. IS

bij

de vorige § uitkomt, maar ze

daarmee

identisch. Het is de religieuze idee. Ook werd reeds aangetoond de Heilige Schrift voor „religie" geen naam is. Dat nu de verbondsideé de religieuze idee is, werd door de Reformatoren reeds van het begin der Reformatie af uitgesproken. Bullinger schrijft in zijn

dat

m

Compendium

religionis

Christianae (Zürich, 1569) pag. 26 verso: „Quicunque ergo haec observant (scil. foederis conditiones), hi fideles Dei „servi et foederati sunt ac vera religione utuntur. Religio enim non

tam a

„relegendo

quam

a

ligando

Deo vero obligamur et foedere „iungimur gratuita eius benignitate per fidem quam ob rem idem sunt foedus „Dei et religio vera. Religiosi autem sunt omnes hi, qui Deo foederati Huius dicta

videtur.

;

„verbo nituntur".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen