Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 52

LOCUS DE Salutb,

30

Ten

3^.

Stel die

nuda praescientia kon bestaan. Redt dat dan God den Heere

Wordt God

en Zijne Eere ?

Ook

niet auctor mali ?

gebeurt

dit

wist vooruit ook, volgens de Infralapsariërs, dat de zonde

bezwaar drukken,

het

laten, te

kan

zij

den

(ik

maak een

maar weet zeker

boot,

storm niet weerstaan

is

;

einde te maken.

Beide middelen

om

tweede middel

is

beide middelen

een

elkaar,

alle

zijn

zijn

in

om

helpt

is

gaan). tegenstelling eeu

het middel van het

God

zonde op

ook

stelt

te

geven en het

te heffen

en

in

haar

Maar met

die

twee goden naast

En dan kan men wel ophouden met denken,

monistisch.

Zoolang

er

dringt de logos in mij er toe te vragen: hoe

De andere methode

als

Het Manicheïsme

wij niet gebaat.

is

de zonde

blijft

het te water

bij

het proces van ontwikkeling te zien.

eeuwig dualisme.

denken

aangewend. Het eene

eigen oorzakelijkheid naast

dat der philosophen

dan eene phase

niets

want

kwaad een

het

want God

genoeg een reddingsboot

het nu

maken ? Neen, ik had haar niet in het water mogen laten Maar twee wegen zijn er voor ons, om aan deze onoplosbare

Manicheïsme,

niet,

komen zou en dus

niet,

zij

twee dingen naast elkander staan,

kwamen

die

twee naast elkaar ?

—

schrapt eenvoudig een der beide termen

van het probleem.

Zoomin de Infra- als de Supralapsarische zienswijze is dan ook in staat het probleem op te lossen, hoe God niet de auctor mali is. Als ons schuldbesd dan ook rustte op ons denken, zou men met de Modernen de zonde moeten laten vallen. Maar nu dit niet zoo is en de zonde een ethisch verschijnsel is en de ethische wereld geheel anders is dan de intellectueele, nu zal, wat ook de

—

philosophen probeeren, de wetenschap van de zonde en het schuldbesef steeds

op deze ethische momenten in

mogen

daarom zeten

blijven berusten.

wij

(omdat

ons

nooit

door de

de gereformeerde

heeft

zij

die

uitgesproken,

niet in

de redeneering, maar

de

bedenking laten ophouden en

altoos

meeste veerkracht be-

de

twee nooit door elkaar heeft geward) en

Hun

;

Daarentegen sprekend over God,

ethische

theologie

lapsariërs de beste theologen geweest.

hebben

Dus

van de conscientie moet de kracht gezocht

moet steeds wakker geroepen.

conscientie

daar

uitgangspunt

ethisch

het

eenige fout

is,

dat

zij

zijn

de Supra-

niet kras

genoeg

dat hun consideratie van de zonde een geheel anderen

wortel had en dientengevolge ook niet duidelijk en rond genoeg beleden hebben, dat

zij

den samenhang en eenheid tusschen die beide

niet

konden vinden. Wij

mogen niet zeggen: ik heb den samenhang gevonden. De samenhang is er, maar alleen, wie zelf God is, kan dien samenhang inzien. V. Verschil van concept en project. De conceptie is de voorstelling van het huis zooals ik mij voorstel, dat ik het bouwen zal, het point d'arrivée. Het project is het plan en de middelen, om dat concept te realiseeren. Maar nu is het bij het decretum

altijd

stipt

noodig, dat het niet alleen een bloot concept

is.

Het

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen