Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 686
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
LOCUS DE SACRAMENTIS.
212 spraak bleef dan ook niet
Rabanus Maurus, Scotus Erigena en Ratramnus
uit.
met ernst tegen hem op
traden
„De Sanguine
zetting.
et
Corpore Christi ad Carolum Calvum" werd tegen
hem geschreven. Maar steun vond Paschasins Waiafrid
was
En weinig
Strabo.
de
vergeten,
gezegevierd.
De
verdediging der Augustiniaansche uiteen-
ter
Hinkmar van Rheims, Haimo en
bij
a.
duurde
opvatting,
de opvatting van Augustinus
het, of
gebroken en de
tegenstand reahstische
o.
tijd
leer der transsubstantiatie
allengs
die
werd nu ook de opvatting der kerk. De tweede quaestie, die van het getal der sacramenten,
Ook
belang geweest.
bekleedde
leven
het
maar
uit behoefte.
Alle groote
geijkt.
De vermeerdering dogmatisch besef,
Men had
den doop, wilde
mensch mondig was,
het
leven
te
en daardoor was
net overtrokken.
kerkelijk
worden
kerkelijk
opzettelijk
als
in
;
geestelijkheid
niet uit
der
getal
De
sacramenten ontstond dan ook
evenementen moesten van
was factotum geworden
door een
minder van
niet
is
besliste de practijk der kerk.
postjes tegelijk,
allerlei
maatschappelijk
het
hierin
had
gedrongen was,
verder
een kerkelijke acte
(confirmatio),
bij
in
huwelijk,
het
zetten (biecht), en een sacrament
om
een
er
om
ook een elk jaar
het leven te besluiten
(laatste oliesel).
Hoezeer de practijk heerschte,
hieruit, dat
blijkt
men de monniks-, nonnen-,
kluizenaars- en koningswijding ook tot een sacrament maakte.
was
niet
anders
dan
Het sacrament
de kerkelijke wijding van groote gebeurtenissen
in het
leven.
Leeft
men nu
een onkerkelijken
in
der sacramenten niet zoo groot
en
Want de
moest
priester
iets
dan
is
het gevaar voor uitbreiding
maar toen had men een overkerkelijken
;
moedigde
de geestelijkheid
tijd,
dit
meer
tijd,
aan krachtens haar hiërarchisch beginsel. zijn
dan een gewoon mensch
geschiedde door het sacrament der ordinatio.
Gelijk
;
welnu,
men van heiden
dit
christen
werd door den doop, zoo werd men van christen priester door de ordinatio. Een tweede sacrament, even consequent uit het hiërarchisch beginsel afgeleid, was de confirmatio. Cyprianus had de eenheid der kerk gebaseerd Alle bisschoppen staan onder een, die
in het episcopaat. is
maar
één,
overal
tegenwoordig,
Roomsche kerk maakte hiervan bisschop van
Om in
Rome
nu die eenheid
wijl
de
gretig gebruik, wijl
b
ïmTKCTrcc
is
;
en
d'iQ
De
in
de bisschoppen.
zij
pretendeerde, dat de
de eigenlijke ima-KOTroc was. te vindiceeren,
verband worden gebracht.
doopen,
gerepresenteerd
doop,
Daarom werd de doop
noodig ad in
moest de gansche kerk met den bisschop
Nu kon
tweeën
een bisschop onmogelijk
salutem,
gesplitst.
alle
kinderen
aanstonds plaats moest hebben.
De
priester diende
den doop toe
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
