Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 31

Ritschl en de Ritschliaansche theologie.

meene begrip „Religion" en dus het eigenlijke Christendom uit de wereld te helpen. Met dat doel voor oogen, heeft men de Vermittlungstheologen met vreugde aan de academies begroet en hoewel met medelijden over hun onwe-

Maar nooit hebdaarom gedacht dat de Vermittlungs-

tenschappelijkheid, hun overal de professorale zetels ingeruimd.

ben de mannen van de theologie het

bij

Anderzijds

rechte eind had, veel minder hun concessies te doen.

't

ook de kerk en

heeft

mittlungstheologie

van

ling

het

was

diking,

a-apix rob yJodfjiou

belijdende deel der gemeente de Ver-

't

haar opkomst met vreugde verwelkomd.

bij

Ter afwisse-

Supranaturalisme en Rationalisme met hun dorre ziellooze pre-

het

warme

bezielde

woord der Vermittlungstheologen een genot.

Daar ze de kunst uitgevonden hadden om vorm en inhoud van de Confessie uit een te halen, hadden zij er geen bezwaar tegen de oude terminologie der kerk

gebruiken

te

verdoemenis

in

de

en

begrippen

van

Door op

eere te herstellen.

te

erfschuld

en zonde, verlossing en

trekken tegen de houterige en dorre

dier dagen trokken zij de gemeente aan en toen men nu ook van hun lippen de oude theologie weer hoorde, dacht men, dat de waarheid weergekeerd was. Maar het lag daarom niet in de bedoeling der gemeente met den

prediking

vorm

alleen

men nu

;

genoegen

nemen

;

men wilde ook den ouden

inhoud.

kwam

wijn,

nieuwe mengsel

de belijdende gemeente

in verzet

in.

Men

wilde

tusschen philosophie en

religie en brandde aan beide Vandaar dat in later tijd hun positie in Duitschland en verre van aangenaam werd. In de dagen van Tholuck en Schleiermacher

trait-d'-union

kanten hier

en weigerde

te drinken.

Zoo kwam de Vermittlungstheologie tusschen twee vuren een

En toen

merkte, dat het wel dezelfde flesschen en dezelfde etiquetten waren, maar

met een anderen dit

te

zijn

zijn

vingers.

en Martensen scheen het alsof met de Vermittlungsphilosophie een nieuwe dageraad was opgegaan, maar sinds een vijftiental jaren is die zoete Nitsch

waan

voorbij.

de

dat

de kringen der wereldwetenschap

In

Vermittlungstheologie

omgekeerd

in

de

kringen

een

schoone poëzie

is is,

men

het daarover eens,

maar zelfbedrog.

En

der Gereformeerde en Luthersche Confessioneelen

neemt de overtuiging steeds meer

toe, dat

men door deze

leidslieden te vol-

gen, eindigt met van zijn eigen terrein geheel af te gaan.

NU komt aan.

Ritschl.

Hij

Hij zegt niet als

—

neemt tegenover de philosophie een hooge houding

de Vermittlungstheologie

maar

religie

verzoenen

En

de gemeente daarentegen zegt

is

tot

!

hij

hij

:

Gij hebt

de eenige kenbron der religieuse waarheid

slaat hij

twee vliegen

in

:

Ik wil

de philosophie met de

wijst haar trots af en zendt haar

een klap.

Aan de

van fierheid tegenover de philosophie en

bij

;

ik

de deur

uit.

Gods Woord kom aan uw zijde staan. Zoo

volkomen

gelijk

;

theologie hergeeft

hij

haar gevoel

de gemeente wekt

hij

vertrouwen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen