Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 740

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

264

beweerden, dat de opstanding aireede geschied was.

kwam

kerk

dus reeds

van Johannes „wij weten, dat wij

uitspraak

In

de eerste christelijke

gevoelen op. Het grondde zich op de

dit spiritualistische

den dood

uit

zijn

overgegaan

in

het leven."

15

Cor.

1

12 wijst op datzelfde verschijnsel

:

Corinthe heerschte die-

in

;

van de omstandigheid, dat

zelfde dwaling, ongetwijfeld tengevolge

er

sommigen

gevonden werden, die medegingen met de Platonische philosophie. 20

Luk.

27 en Acta 23

:

6 melden, dat ook

:

Oude Verbond de Sadduceën de opstanding gedachte

Diezelfde

nu nog,

krijgen en

in geestelijken

zin opvatten.

steeds in de christelijke kerk heerschappij te ver-

wist

men 100 menschen

als

de laatste dagen van het

in

bij

elkaar neemt, zijn er voorzeker

wel 90 onder, die niet met de opstanding des vleesches rekenen, maar de voorstelling hebben, dat de ziel na den Bij

laatsten tijd een

nieuw element

t.

om

poging

deze beide

„stof en geest" en zich bezighield

vermengen en

te

gaat.

in

den

w. de pantheïstische philosophie, die zich al-

bewoog tusschen de twee polen

toos

dood voor eeuwig naar den hemel

deze door het Rationalisme gekweekte voorstelling voegde zich

te

met de

Toen deze philosophie

verbinden.

weer macht en invloed kreeg, heeft zich èn de theosophie èn de Vermittlungstheologie opgemaakt om deze pantheïstische voorstelling van het proces der vermenging van tologie

toe

hersteld

;

als

niet

een

men

dekt

En zoo werd de opstanding des vleesches wel weer

passen.

te

doch,

men

onderzoekt,

aan

motief,

ziel

en lichaam te spreken

twee substantiën, maar één eigenlijk

uit

de

geen

scheiding

hoop

stof,

onzichtbaar,

soma,

:

Die

ziel

ontwikkelt

kvxa-rxmq

men

is

dan natuurlijk

maar

;

ziel

een

bij

rCiv

sterft.

thesis

—

ycK,<jwy,

niet ééns

zoodat

De opstanding

is

de dood

:

er

„Nervenleib," tot

waarmede de

eene zekere gedaante,

ócvao-rac-^c,

begint op

Er

maar

te staan

eene motio perpetua

et

is

dus

—

er is altijd

van

af het

successiva

het Nervenleib ontwikkelt zich zeer langzaam en de opstanding

een naam voor dat altoos voortdurende proces.

is

een

heeft aan zich een heel klein,

eene

men

zijn niet

den dood gaat

door een voortdurend proces.

zich

Dat

andere, het lichaam

uit het

komt dan weer langzamerhand

hunne derde

oogenblik, dat liever

thesis

psychisch-pneumatisch

Nervenleib

of

komt voort

lichaam

en

verklaren die opstanding

volgens deze theorie onzin.

is

en de

dat

door eene

ziel

ontleend, maar een, dat

met de Schrift, doch overeenstemt

strijd is

in

weggaat.

ziehier

tusschen

zij

voortkomt, dan ont-

dit

Schrift

Immers

ader.

Hunne tweede

ziel.

welk motief

Heilige

het eene

geen lichaam het graf

ziel

en

;

uit

de

opkomt uit dien pantheïstischen op eene wijze, welke geheel in met de pantheïstische theosophie.

Van

name op de escha-

en geest ook op de theologie en met

stof

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen