Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 697

Hoofddeel bestaan

niet

heeft,

absolute

en

driepersoonlijk

van

zoodat

God,

in

maar overeenkomstig den eisch van het

daar

bezitten,

Wezen ons de vraag hebben te stellen God Zich bedient om van Zijn Persoon Er gaat actie actie uit

die

van

halm naar boven sprake

rijk

dat

aanstonds,

komstig eigen

of

inzicht

de

en

aandrift

batterij,

voor die

die

maar

al

bij

het

Eeuwige

zit

kracht, er gaat

en

uit

de graankorrel,

is,

nemen

te

Si>vy.^i^

dan gevoelen

zijn,

zijn

om den

we

echter

dan de kracht, die

dynamische krachten werken

niet

overeen-

met zelfbeheersching, maar naar de haar ingelegde gestelde

aandrift

heeft

veel

te

wij

het delfstoffenrijk en het planten-

bij

wet.

gespannen wordt, springt, van zelfbeheersching

Welnu,

dan

daarin

van eene andere natuur

want

uitgaat,

zijn

eene afschaduwing

actie te laten uitgaan.

Als er nu

krachten

die

van een persoon

anders kan

en verwarmd wordt, komt de

bevochtigd

te dringen.

van energieën, die waar

is

dat

volgt,

stoom gekookt water, dat besloten

tot

grond

den

in

niet

van welke middelen die persoonlijke

:

eene electrische

van

uit

bestaan

persoonlijk, terwijl wij

absoluut

bestaan

Introductio.

1.

persoonlijk

Zijn

alleen

persoonlijk

dat

onze,

het

als

§

V.

men

is

De

van

zich

stoomketel, die te sterk

geen sprake. het

Eeuwige Wezen eene

Hem

op die wijze kracht uitvloeide en elke theologie, elke beschouwing van het Eeuwige Wezen, die verzuimt om gemaakt,

voorstelling

ernstig

alsof

van

er

met het persoonlijk bestaan Gods

te

rekenen, ziet slechts

in

God eene

oneindige bron van kracht, waaruit de kracht alleen opborrelt. De belijdenis van dat Eeuwige Wezen als onzen Vader in de hemelen snijdt die

den

gevaarlijke

en

Vadernaam

voorgrond

het

tot

allerlei

ketterij

persoonlijk

leidende voorstelling

bestaan

van

het

af, juist

Eeuwige Wezen

omdat

in

op den

treedt.

den Locus de Deo theologisch die zaak te bespreken hebben, dan kunnen wij niet volstaan met te verwijzen naar den Vadernaam de Dogmatiek moet ontleden en niet eenvoudig beeldspreukige Waarin is uitdrukkingen bezigen, daarom is hier de vraag te beantwoorden

Wanneer

wij

nu

echter

in

;

:

de kracht, die van een persoon uitgaat verschillend van de kracht, die uitgaat van de organische en dynamische krachten, die het persoonlijk bestaan missen? die andere krachten gaan naar een ingeschapen Het verschil ligt hierin door aandrift, een vaste wet, maar de persoon handelt met b ew u s t z ij n en :

wil; daarom is kennis en wil het kenmerk van den persoon. Zal men in de bespreking van den Locus de Deo juist produceeren, dan

zijnen

moet men

Gods

als

de belijdenis van het persoonlijk bestaan Vader, Zoon en Heilige Geest eenvoudig als mysterie te bespreken niet

tevreden

zijn

met

maar op de beschouwing van dat Eeuwige Wezen in Zijn driepersoonlijk de kennis en bestaan, moet volgen de bespreking van het vermogen, van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen