Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 216

LOCUS DE MAGISTRATU. Toelichting.

We

zullen eerst

De a g kan men in I.

1

m

e

't

algemeen standpunt der § aangeven

deze zaak

te bezien, die in

e e n e q u a e s

wildheid

zijn

t

e,

i

stuiten

die hier geldt,

door hem

te

is

deze

wendt

wel

krankzinnigheid

zijn

in

:

Een wilden boom

te verwijderen. Niet-

men geen andere middelen aan-

altoos, zoolang

blijft

de boom een wilde boom.

als die,

men

kan

alles

dit

daarna de Schrift

besnoeien, takken er af te

kappen, en woekerplanten, die zich er omheen slingeren, tegenstaande

om

beslist.

Iemand, die krankzinnig

stuiten

door hem

in

is

geworden,

een gesticht te

kwaad meer kan uitrichten, doch daarmee neemt men de krankzinnigheid zelf niet weg. Zoo staat het ook met de Gratia communis ten opzichte van de menschheid. De Gratia communis snoeit kan ze nooit

is

in

kwaad

stuiten

de oorspronkelijke gaafheid en gezondheid aan den stam der

zij

menschheid

reis

anders doen, dan slechts den voortgang van het

iets

geeft

boom

dat

geen

hij

wilde waterloten en woekerplanten weg, verwijdert den kanker, maar nooit

alle

die

zoodat

opsluiten,

laten

Den zondigen mensch maakt zij niet onzondig. Een wilde maken, doordat men er van buiten af een Edel-

terug.

alleen vruchtbaar te

moet dus van buitenaf

Er

ent.

iets

ingebracht worden en als dan

twee werkingen, het inenten en de besnoeiing, samengaan, heeft men kans, de kracht van den wortel

den wilden boom

Ditzelfde geschiedt persoonlijk

maar voor het

de goede loot schiet en

in

bij

den wortel van

den enkelen mensch door de wedergeboorte,

beleid en het bestel der wereld door het

of Mediatorium,

uit

goede vrucht voortkomt.

door Gratia Specialis, die altoos

dit

regnum oeconomicum

karakter moet dragen, dat

Hierdoor evenwel wordt de Gratia

Comm.

van buiten

af ingebracht wordt.

overbodig

zonder die kan de Gratia Spec. geen doel bereiken. Ze helpen dus

kander.

;

Bij het

inenten van een loot moet

Deze groote zaak Gratia

Communis

buiten

af

nu,

nl.

gestuit

ingedragen

hoe en

men den wilden boom

van Gratia Specialis

tot

el-

blijven snoeien.

er is een zondige, ellendige toestand, die

getemperd wordt, maar alleen

zij

niet

door

het

door

van

herschepping kan komen, be-

schouwd uit de quaestie van souvereiniteit, leidt tot het onderzoek tusschen het regnum essentiale en het regnum oeconomicum. Deze onderscheiding komt ook wel in de oude Dogmatieken voor, maar is daar op 't oog moeilijk te vatten. Daarom zullen we eerst de termen verklaren.

Essentiale is

hier

geslacht als

is

het ligt,

dat,

wat logisch

menschelijk dat

creatuur, en

uit

de essentie van de zaak voortvloeit.

geslacht

;

welnu,

in

zijn in

essentie

maar door God geregeerd wordt de essentie van den mensch zelf gegeven de

het niet zich zelf regeert,

evenzoo

De

de essentie van het menschelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen