Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 199

§

movens

dat in den geest de causa

m.

w. aan

a.

dat

Nog

To

is

ttvvjijlx

:;.

:

spreekt

zoo

Ti

rolt

tz-j

voortgekomen.

ipxcjofjiivy.

is

het eigen,

onbewust

en

a.v^p'^7ro-j

In

kót[j.o'j.

de

Cor. 2

1

11

is

denkwijze, die

is

h:j'^ p^'jiTCO'j

To'j

T'j.

Tolt

eens (ixB-T,

:

S-cSD,

'!vX

rb

il per,

r^pLvq Sk

TX

v2'jifX,VJ

mag

in

onszelven nog

is.

Maar zulke

to~j

TT'Jl'jpLX

wezen

TTX-JTX

God, dat absoluut

ïpX'jVX.^

God

^x^-r\ zijn er in

God samen met den

cirkel

niet

van het

:

riq

ykp

In

verS

;

= das Weltbewusztsein,

ÓTTO TO\j "^tOXj '/JXpKT^kvTX rifXlv

de

in

in

.

En

VerS

in

en dus, als

is

God .

de cirkel van het bewustzijn valt

;

zijn

ik

maar

kent,

TX ^xB^Y] TO'j ^iO\) Wij hCbbCn omdat ons bewustzijn onvolkomen

KX'.

die wij niet kennen,

/?a3-/;,

woord

to Tryzupcx toü KÓa-pcoo lAa/?5^c>, xa?.x

oi>

in

de wereld

in

kuSrp'^tto-j ri iv ziro)

uitdrukken, niet alleen het uitwendige

TO yxp

het

maar

sprake van het bewustzijn des

)cco-^3v

toZi

Tvvi'jfxx :

7Vvt~jpLX

over het zelfbewustzijn

hij

nl.

te zijn,

het gebruik van dat

dat alleen kent het innerlijke van het menschelijke

TO TTVlllpLX TO ZK

ook TX

omgekeerd, dat

met het pneuma. Daarom heet het bewustzijn des

gewaagt de apostel van to

mij

niet

het positieve begrip van ri ttuv^^ux,

rs PAZ7rofj.iyo-j

de wereld heerschende denkwijze

10

rk

zijn

drieërlei zin te vinden. In vs.

in

menschen

Aan

7rviïjfu.x

ttvvj^x

rh

slScv h:jh-p'jyTTWj

12

van al het zichtbare, en

ligt

iets ligt er in

identisch

is

menschen ook to heerscht,

en

Pki'7rófu,iyoy

bewustzijn.

bewustzijn

TC'ji-jfxx

181

het recht van het primordiale bestaan toekomt.

tc^vj^lx

een derde

bewuste, het het

Dei.

het eerst en het in zichzelf bestaande, en eerst door de werking van

is

TTvi-jfj-x

rh

De nominibus

6.

en leven Gods

in

dekken

die beide

;

elkander volkomen. [Deze pericoop is zeer onderrichtend voor het juiste begrip van to Trvvjfxx. Er wordt niet mee bedoeld de spirituale of pneumatische exsistentie, maar die in het zelfbewustzijn liggen, het innerdie eigenschappen van to xvïS^x, lijke dus.1

Rom. 8

Diezelfde gedachte van het „bewuste" vinden wij ook in ïpxuv'ZiV

Txq

xyiMv.

God

menschen,

als TO

en

In

bewustheid

God van

is

Dit

punt

verstand, rusten.

to

7r-jzii(j.x

zou

maar

ons

dit is

is,

al

in

er

niet in zichzelf,

er in

is,

en van

in

maar

uit die

27

:

5è

c

Ps.

139

:

„Zie, Heere, Gij

nader leiden

tot

in

het hart der

diepten roept Hij zijn schepsel,

zichzelf en in zijn creatuur

doorschouwt en doorziet

is.

weet het

eene

Dit laatste alles" enz.

Hij alles.

den Goddelijken wil en het Goddelijke

thans nog niet aan de orde,

Wij hadden hier alleen

begrip van to xvcl/xx.

nu

in,

wat

dus zelfkennisse en kennisse van

wat

vinden wij ook uitgedrukt

Omdat God

dringt

TTvi'jpcx

doorziet daar

dan naar God. klare

:

Kxp^ixg oïScv tI to (ppbvTipi.xTobTruiJfxxToq.fOTiyiXTX^zo'jïvTU'yyjxvv.ü'Trïp

te letten

waarom

wij het verder laten

op het negatieve en positieve

in

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen