Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 576

:

LOCUS DE Sacramentis.

102

trad

op voor den

hij

wereld sche

Door den doop toch

proseliet.

vader en moeder moest men verlaten, en

;

kringen

verbreken.

Uit

De naam van

van de geheele

af

met de heiden-

doopwater opkomende was men

het

men een nieuw volk

geboren, kreeg

men

stierf

alle relatien

en ook een nieuwen vader, den

Israël

in

'?''2ü'q.

aan Johannes gegeven kan zich hieruit alleen verDeze gewoonte werkte na op het peter- en meterschap van de Grieksch en Roomsch Katholieken, wat onze vaderen meest bestreden. Men gevoelt ook, jSy-Tmcrrrs

b

klaren.

dat het onzinnig

voor Christenkinderen peters en meters

is

nemen.

te

Alleen

een heidenkind zou het eenig raison hebben.

bij

De

waarop de Doop

wijze,

was deze

plaats had,

Nadat men zich uitgekleed had, werden de nagels en het haar afgeknipt tot de armen in het water in. Zoo bleef men staan, terwijl ;

daarop daalde men

men

de Joodsche geboden werden voorgehouden. Verklaarde

dompelde men geheel onder, om

zoo

nxnn

nts'nn

banden waren nu afgesneden.

Alle vroegere

Abraham,

erfrecht

zijn

Daarop volgde de

—

wilde wijden.

Vervolgens werd Jes.

44

Ps. 51

;

;

4

3. Jer.

4 en

Ez. 36

:

was

had men hierdoor,

Zelfs

overtuiging,

dat

Om

uitgangspunt.

de § op de profetie

14. Ez.

16

gelijk

heidenwereld

de

van het eene

tot

lustratio noodig.

]y\p als zinnebeeldige aanduiding, dat

in

als

:

9; 36

:

in

Israël

men

zich den Heere

Van belang

gewezen.

zijn

25; 37:23. Zach. 13:1. en ten deele

9.

Het sprenkelen van water heeft een geestelijke beduidenis,

25.

De

26.

blijkt VS.

:

De was, was

prijsgegeven.

Levietisch onrein, en Israël rein

het andere over te gaan,

ze aan te nem.en,

nieuwgeborene,

als

Israëliet,

worden begroet.

het uittreden te

bij

als

innerlijke reiniging

door den Heere van de

ziel

gelijk

wordt profe-

tisch-symbolisch aangeduid.

Voorts

is

gesproken van de lustrationes

tieven van den

in

Israël, die

eveneens praefigura-

Doop waren.

Het eerst worden ze vermeld Gen. 35 2 het sterkst treden ze op den voorbij de wassching van den melaatsche (Lev. 14). Ook komen ze voor bij :

;

grond alle

sexueele

verontreiniging,

onrein geworden Deut. 21 (Lev. 16

:

:

6);

was door

en

in

de

derde plaats, zoo iemand Levietisch

het aanraken van

dood aas

(Lev. 17

15, 16;

:

ook zoo iemand den bok Azazel had weggebracht

28).

Eindelijk

bij

het ontzondigingsoffer (Num. 19

:

in

22 4—6, :

de woestijn.

7).

meer speciaal op den Doop doelende, waren de lustrationes voor hen, die met het heilige in aanraking zouden komen. Zoo moesten

Een andere

zich

de

baden.

reeks,

Levieten,

de Priesters en de Hoogepriester

in

het koperen waschvat

Onder de vele beschrijvingen moet op twee nader de aandacht worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen