Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 414

Locus DE Ecclesia.

234 beginsel

zoodanig aantastte. Toen

als

meegaan en

Luther

waarheid

en

van

heiligheid

dan

dwaling koester,

kan

dit stelsel

moet

verweten, dan

Christus stond, moest

Zoo

ook stond

hij

óf

Hem

voor

een

ik

mij die

dwaling

aan

te

Toen Cajafas tegenover den Hem ter dood veroordeelen.

boom had

aan den wortel van den

bijl

zonde

als

mij vrij te pleiten en

is.

knielen, óf

Luther de

toen

het

om

kwaad, maar goed

niet

de

in,

Wanneer

spits drijven.

maar wordt

;

poging doen,

een

ik

kwaad

toonen, dat het

op de

met

óf

bedektelijk die dwaling laten werken, zoolang

ik

nog geen tegenstand openbaart

zich

Rome

geschied was, moest

dit

het hiërarchisch stelsel prijsgeven, óf tegen Luther

gelegd.

Welnu, daarom zeiden we tijdlang

de deformatie kan doorloopen, maar toch daarmede nog niet haar

in

overgang

gemeenen

De

ging,

en

eindelijk óf

was

dien

in life

moet

nadat

altijd

dienzelfden

uit

óf

tijd

;

—

eenzelfden

in

niet

anders dan zeggen

Toen

pogingen,

om

een vergelijk

tot

:

tot

gekeerd) door de reactie zich niet ten goede, maar ten

Dat verzet nu had antithetisch en ihetisch door overlevering

maatregelen tegen de kettersche

Maar dat was Dan kan toch matie vinden is

de

we

het alles uit

oorlogen

anderen geest

;

niet

in

te

deze struggle for

Roomsche

Rome zou kwade

jure.

v.

zijn terug-

plaats.

litteratuur.

weer een reformatie komen. allerlei

wat gebeurt, wordt Hussieten,

brengen

;

alle

refor-

botsingen, maar na de conciliën

direct

werden

Tot op de

gesmoord. Te voren, pogingen

aangewend,

b.

v.

om

in

een

daarna niet meer. Dit komt, omdat door het concilie

verandering ondergaan.

De oorzaak

hiervan was, dat

waarin het kwaad stak, vroeger wel de facto bestonden, maar en

kerk, (b.

laten prikkelen.

van Trente de Roomsche kerk een andere kerk was geworden. radicale

gelijk het

van personen aan de rechterlijke macht en

de Roomsche kerk

met de

dagen

genoeg.

elk oogenblik

alles

die

komen, waren uitgeput,

te

waardoor de Reformatie eenvoudig weer

Antithetisch,

In

heeft die

de

zijn

tijd

De algemeene geest in wreeder dan thans. Genomen dus,

öi de Reformatie vernietigd.

ik,

allerlei

het interim,

Rome

stond, kon

tijd

van het mystieke, geestelijke

reactiën

zoowat even wreed.

het strafrechterlijke veel

in

al

kerkvorm.

verkeerden

wreeder waren dan anderen

menschen meest

eerst sprake, als ze ge-

Toen die prikkeling al verder de eisch tot reformatie was gesteld, moest men óf de zich bekeeren. Niet dat die Roomschen toen zooveel

tegenover den

dooden,

is

verschillende monnik-orden, de broederschap

waren

enz.

levens,

leven

ketters

Hiervan

een ecclesia spuria maakt.

tot

prikkeld wordt door reactie.

des

de paragraaf, dat een ecclesia deformata een

in

Eerst op het concilie van Trente

is

aan

Ze had een al

die punten,

niet theoretice

Rome gegeven

een einheit-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen