Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 816

Locus DE Deo (Pars tertia).

126

Vraagt men, hoe

zich het besluit voorstellen, dan zeggen

zij

God

vele onkundigen nieenen, dat

dat

zooals

niet,

zij

schiep en nadat Hij had gezien

om den mensch

besluit maakte,

een

viel,

hij

Adam

eerst

te redden, neen,

stellen

zij

besluit van eeuwigheid, maar de geheime gedachte, die er aan ten grond-

liet

slag

ligt

deze

is

God

:

gaf twee kansen,

speelde eene dubbele

kon mee

't

Adam

voor beide mogelijkheden.

zijn

partij

viel

Adam

het scheppen van

;

daarom moeten er twee en daarmede trad een van

of tegenvallen, en

besluiten die beide

besluiten in werking.

Daarmede meent men inderdaad een groote moeilijkheid te hebben opgevan Adam's val af is men dan gedekt. Dezen gedachtengang volgden vele Gereformeerden, en het is ook wel in te zien waarom. Met toch zoo de lost,

zaak voor

zucht

en

moeilijkheid

loopen

;

hand

van de

te

Adam

aan

laatste

poging

heeft,

de

Op

intentie.

persoonlijke

dan

is

wat

hij

deed

zonde

ligt

God

dingen

in

is

slechts

en

het

was Adam, Gods barmhartigheid

eeuwigheid wordt

met de

strijd

besluit

in

de

Schrift, die

onwrikbaar

Trps

zijde

aangewend om voorstelling, die

:

de zonde bestaat

heeft

zonde,

om

de

intentie,

bepalen,

niet in het feit

maar

iemand dooden, die tevens

nu met opzet op hem aangelegd,

hij

dus, zegt men, in de

waarmede

intentie.

mits

het geschiedde.

Ligt die daarin,

Hij niet

De

dan kon

bepaalde de intentie

zou, want daardoor wordt bepaald of de daad

de

schijnt

intentie,

gelukkig; er

zeer

maar

toch

een voorbeeld te stellen

:

is

feit,

afgescheiden

dat

van

alle feiten, die

eene vrouw

de

deze

is

onderscheid tusschen de nuda

uitweg

feitelijk

niet

Om

ooit buiten

znnde omgaan?

de belegering van Jeruzalem haar kind opat, een neutraal feit ? en is het niet evenzoo met

bij

intentie,

reeds als facta ingaan tegen de ordinantie

Verder behoeft

geen uitweg.

wat Lot's dochters met hun vader

neem uit nudum factum

deden, de intentie weg, kan dan het Is

tot in

van Gereformeerde

en

besluit

de

Toch

doen begrijpen. Door de

was,

het

val.

vrije ;

of niet.

Deze oplossing facta

te

men

zegt

waarmede de mensch handelen zonde

er

de

zonde

overgebracht. Het

het slagveld kan een soldaat bijv.

vijand

eigenlijke alle

is

maken en

te

men van de zonde zijn

Adam

daarom is deze uitweg in Gods zijde stelt, en Zijn

de zaak aannemelijk

in

af is

der

hoe de wereld en deze schepping

decisie,

van den kosmos

verloop

gelegd,

beslissing

Nog eene

3o,

Adam

van

kiezen, bewerkte, dat de openbaring van

geheeie

het

altijd

want de

niet,

wordt door haar van God op

zal,

S.,

de dienstbaarheid

dus alleen voorkomen op het punt van Adams'

blijft

door zoo

kwam

onder

schepsel

het

deze uitweg ons

redt

die

loopt alles zuiver naar de H.

te stellen,

weg,

wil

Gods

?

gezegd, dat de theorie van het onderscheiden tusschen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen