Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 727

Caput

De Mediator is Persona.

III.

en Vermittlungstheologen noodig,

die

te

Nestoriaansche

§

De unione naturarum.

7.

tobben hebben, reeds hierin verborgen. Het en

ketterij

alles,

wat daarin

goed

ligt,

in

is

25 dus

te zien.

Wanneer men den menschelijken en den goddelijken persoon zich laat vereenidan is men weer terug uit de heerlijkheid van Israël in de heidensche

gen,

gedachtenwereld.

En

alle

dwaling daartegenover,

ook

der Luthersche,

die

eveneens niets anders geweest dan een inmengen van heidensche denkbeelden in het mysterie der Christelijke waarheid. Bij de Heidenen heeft men n.1. eenerzijds het monstrum of de mechanische combinatie en anderzijds de pantheïstische (T^jyyorr,^ Het monstrum is de voorstelling van een dier, dat 7ripri<^pn(Tcc,

is

half tijger, half vogel is; een visch, die visch van onderen en meiisch van boven hetzelfde vinden wij in de -hui^zcc, die half god, half mensch zijn.

de voorstelling is;

Bij altijd

dat

van

monstrum

a en

b,

die

is

de formule

altijd

a

:

=^

i/,

samengevoegd worden, zoodat

Christus overgebracht, geeft dit a.

is

de goddelijke natuur.

b.

is

de menschelijke natuur.

(a

+

b); d. w.

z.

ik krijg

elk slechts de helft krijgt.

Op

:

dus Va {a + b). twee heterogene elementen voeg ik die te zamen, dan krijg ik a + b; de formule voor het wezen van een monstrum is dus a + b. Maar als zulk een monstrum spreekt, d. w. z. handelt als mensch, dan Christus

a en b

is

zijn

;

spreekt

dus de mensch: zwemt het als visch, dan zwemt Vo (a de Centauren op paardenpooten loopen, dan rent spreekt de menschenhelft.

Ik krijg

+

';.

(a

+

b),

dus de visch. Als

ö),

het paard als zij spreken, dus twee elementen en elke actie van dié ;

twee elementen onderling gescheiden.

Op

Christus overgebracht krijg ik dus

wat de mensch Christus Jezus doet wat de Zone Gods doet is evenzeer V2 (a + b). Waar de Heidenwereld het monstrum geleverd heeft, bood zij tevens de correctie daarom in de metamorphose, wat de opheffing is van is

V3 (ö

+

:

b) en

de grenslijn tusschen de

wezens, het laten overgaan van het eene wezen de metamorphose slechts een tijdelijke

in

het andere.

correctie oplevert, het

zijn

Terwijl, waar Boeddhisme met

zielsverhuizing

de immeatio, de inzwemming der wezens in elkander permanent maakt. Die twee gedachten nu van monstrum en metamorphose liggen in het Polytheisme en Pantheïsme paganistisch begründet. Het Polytheïsme

staat tegenover het Pantheïsme, maar ook het Polytheïsme postuleert het Pantheïsme en het Pantheïsme het Polytheïsme. Men vindt dan ook bij alle polytheïstische godsdiensten, als zij tot ontwikkeling komen, een sublimeering door de Theogonie in één oppersten God. Er wordt een hoogere eenheid gezocht; zoodra

streven er is, veranderen de vele goden van gedaante en worden openbaringen van eenzelfde goddelijke macht.

dit

Waar de creatuurlijke

polytheïstische gedachte gegeven

is,

op het goddelijke overgebracht, en

daar wordt de deeling van gelijk hier

't

op aarde de mensch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen