Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 918

Locus DE Christo (Pars Tertia).

102

warmste protest tegen het onrecht der antirevolutionaire

het

radicalen

vernomen

aangedaan,

om

waren, die

werd,

terwijl

onder de Christenen

er

juist

voordeden voor hun kerk, een immoreele

financieele

gingen met de Liberalen.

Dit

dan alleen

is

te begrijpen,

partij

enkelen

fusis

aan-

wanneer men onder-

scheidt tusschen algemeene en bizondere genade en voelt, dat het rechtsgevoel

een gave Als

is

engelen

hun

van

af

wonderen,

van

of

openbaring

bizondere in

van de bizondere maar van de algemeene genade.

niet

dus een protest uitgaat van de ongeloovigen tegen het bestaan van

er

niets

met ons hoofd

hoofd

te

Zie

is,

schudden,

vormen ontleend, slechts

borg-

en

borgtochtelijk

want de

;

Maar

mannen, die

daarvan zonder

zij

hun

protest,

wortelend

onrecht, dan zijn wij er niet

bij

te halen.

dit protest

der ongeloovigen

het op verklaring der zaak

als

van

lijden,

ligt

den Catechismus.

dat

in

de

Heilige

hun op de lippen bestorven.

ontwikkeling van het recht

Maar dan moet ook

gegeven.

't

als

aankwam, hun

aan het Joodsche volk maar aan het heidensche Rome.

bewoordingen

de

niet, wijl

dit

schudden en de schouders op juist die

hebben,

niet

enkele maal voorkomt, dit

ons

raakt

weten kunnen.

ingeschapen rechtsbesef, uitgaat tegen

En wat opmerkelijk het

dan

in

is juist

En

het denkbeeld van

hoogstens

een

terecht doet

men

Schrift

En

door God aan de heidenen

deze materie het protest

uit

de ongeloovige

wereld niet zoo gering geschat.

De

wijze,

daarom

men

zeide

:

afgrijselijk."

man is

waarop men

zich verzet heeft tegen deze verzoeningstheorie, had

meer klem op de

te

zich aanbiedt,

die jonge

conscientie der gemeente moeten hebben, wijl

„Op deze wijze maakt ge uw Christus wel heel lief, maar uw God En dit is volkomen waar. Als bij het Romeinsche recht een jong

man

om

plaats van zijn vader de straf te ondergaan

in

—

dan

zeer aantrekkelijk en levert mij een heerlijk voorbeeld van de

van Christus

maar vergeet niet, dat de rechter, die zulks aanneemt, En zoo wordt door deze theorie Christus wel zeer hoog gesteld, die zijn leven veil heeft voor ellendige zondaren — maar wat te denken van den Vader in de hemelen, die dat aanbod aanneemt en goedkeurt? Het heilloos gevolg bleef dan ook niet uit. In de gemeente liep Christus groot substitutie

;

een onmensch wordt.

gevaar

God op den achtergrond

Hernhutters,

wier liefde

voor den Drieëenigen

te

dringen,

voor Christus

God

't

Sterkst ziet

dweperij wierd en

nauwelijks quaestie meer

bij

men

dat

wie van

bij

de

liefde

is.

Tot eere van de streng Gereformeerden in ons land moet echter gezegd, dat juist de mannen waren, die dit gevaar hebben ingezien. En neemt men de lijn, die over Comrie en Holtius loopt, dan heeft men den goeden weg, zij

om

aan

dit

kwaad

te

ontkomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen