Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 488

Locus DE Deo (Pars Altera.)

54

het bewustzijn van den

mensch

in

de verschillende stadiën zijner ontwikkeling

zoo uiteenloopt, daar spreekt het vanzelf, dat het bewustzijn van zonde, veren

lossing

vorm

gemeenschap met God

mystieke

niet bij allen altoos

denzelfden

draagt.

[Wanneer een zendeling op Java aanstonds aan de Javanen den Catechismus gaan leeren, zou dit hier den indruk van onverstand geven de Javaan Wanneer men in een heidenland aanstonds begrijpt van den Catechismus niets. eene kerk ging stichten op den grondslag der 3 formulieren, zou dit dwaas klinken: daarom is de zending dan ook langen tijd vruchteloos gebleven, omdat men het verschil van bewustzijn niet begreep. Evenals Paulus moet men zich zou

;

schikken

naar

het

bewustzijn

der hoorders, den

man een man,

het kind een

kind zijn en afdalen tot hun levenstoon.]

Van

dat standpunt af hebben wij het

Het

bewustzijn van den Oosterling

Aristoteles'

hen

werken zouden

dialectisch discursieve gedachten

Wat

Oude Testament

fantasie,

hebben

te

beoordeelen.

anders dan dat van een Westerling

onder de Joden

meer de verbeelding, de

is

is

zij

niet

geschreven kunnen

zijn

de mystieke gewaarwording

;

\

bij

;

van

geen begrip.

de brieven van Paulus dan ook zoo moeilijk maakt,

is

dat daar de

dit,

mystiek-orientalistische en westersch-dialectische stroomingen in elkaar vloeien.

De openbaring zooals wij die hebben in onze Confessie etc. is de openbaring Gods opgevangen in het prisma van ons Westersch bewustzijn en die zou ;

dus voor

de Joden paedagogisch ongerijmd geweest

aan gehad hebben, het zou hun als een steen

mechanisch

God

zijn,

zij

zouden

er niets

de maag hebben gelegen, en

in

aangehangen.

zijn

gaf hun datgene wat

zij

in

zich

konden opnemen, wat correspondeerde

met hunne zielsnooden, wat organisch verbonden was met hun leven en hun dus

nuttig was, evenals het brood door organisch

verband met de maag, het

God begon met aan Israël aanschouwelijk onderwijs te geven, evenals aan een kind dat men prentjes laat zien en die visionair-symbolische openbaring behoorde organisch bij het Oude Testament, gelijk de prentjes bij lichaam voedt.

;

het kind.

Daar nu echter

het bewustzijn van lieverlede voortschreed en rijker werd,

kon die Openbaring ook toenemen

in

inhoud, en zoo krijgen wij een historisch

proces, de historia revelationis, maar met deze bepaling dat de Openbaring

dien

staat

niet

staat

gebed van het kind

Wanneer een wat het

zegt,

qualitatief in niets staat

klein kind

dan

is

in

beneden die aan het einde van het proces, evenals het beneden dat van den man op

de handen vouwt en nastamclt, zonder

de gewaarwording voor dat kind nog veel

van een man, die voor de gemeente werktuigelijk staat

te

jaren.

te begrijpen rijker

bidden.

dan die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen