Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 790
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.
314
digmaking, boete en geloof hoort tot het
en potentieel de
is
Jezus de
en met dat alles
Xwr/7,0
— alles beprincipieel
is
aanwezig. Dit moet vastgehouden het komt neer op de
g-'^ttip'kx
perseverantia sanctorum
de bekeering, heiligmaking, bewaring
in
dat alles
in
m'jy^itv,
;
;
daarmee staan de Gereformeerde kerken tegenover de
Luthersche, Roomsche, Grieksche en andere kerken, die niet gelooven aan de
sanctorum.
perseverantia
Anders
wat
al,
is
op aarde geschiedt, slechts
hier
een beproeven, een spelen, een spartelen; en daarom
meerde
belijdenis hierin, dat
werk der
absolute
zij
van de wedergeboorte
alles
zaligheid, dat alles
tot
het
tot,
maar als deel zelf van de zaligheid. de twepde plaats klimt die a-iórripiy.
In
ling, die in
den
een zekeren zin absoluut
Heere de
voltooiing
de vastheid der Gerefor-
licht
is,
De tot
beschouwt
a-'x^rripLx is
af laat
niet als
er in
de wedergeboorte.
eene hoogere trap van ontwikke-
den dood, omdat
in
behooren
den ladder
in
dien dood door
heiligmaking plaats heeft, want dan wordt de
der
weggenomen. Op aarde gaat het werk der heiligmaking gebrekkig, blijft het altijd nog zeer onvolledig; maar in den dood wordt het werk in eens voltooid. Daarom is de dood zelf voor Gods kind een deel der o-wr>]/j/a, een instrument in het groote werk van het o-w^'e^y.
fx.oXu(TiJLhg
den toestand van de afgescheidenheid der
In is,
Tr,c oLfixprixq
genomen,
generaal
— den status intermedius —
nog geen absolute, volmaakte
Aan den eenen kant
zijde.
ziel
a-'jirripi.y.,
wel naar ééne
bestaat er volkomenheid, aan de andere zijde
is
er
de mensch heeft twee substanties
nog een gebrek.
Dit gebrek bestaat hierin
waar
den dood van een dier beide, van het lichaam, wordt afge-
hij
dus
bij
ontstaat
scheiden,
bij
:
den dood een gebrek, het gemis van de
wezen, tengevolge waarvan
de
andere
helft,
de
ziel,
hebben, waartoe alleen het lichaam haar bekwaamt. kant
is
van
de
dood
is
heid
en
de
ziel
van
afgescheiden
zaligheid,
in
negatief
de
ziel
Men
kan
ontbonden
zijn
Doch aan den anderen
ziel
van de
ziel zelf
door den
bestaat dus in volkomen heilig-
organische gemeenschap met den Christus en de
vergadering der volmaakt rechtvaardigen
met God Drieënig.
fjLohjrrixbq
Zoo'n afgescheiden
staat
niet
van
die werking kan
de verleiding van Satan, der menschheid,
wereld en het vleesch, terwijl de
weggenomen.
—
helft
derhalve
is
van
in
den hemel en
van
in
en door Christus
„zalig" spreken, voor zooverre
de zonde, de wereld enz. en positief de
gemeenschap met Christus en de gezaligden smaakt. Maar daar moet nog een tweede ding bijkomen. De
ziel
moet haar lichaam
Dat geschiedt in de opstanding der dooden. Dan ontvangt de ziel weer haar lichaam en dat wel in eene nieuwe conditie, een toestand, die met
terug hebben.
dien, waarin Tr,i;
oiSiKlag.
zij
Dan
verkeert, correspondeert, als cVA« rr^ SiKMoa-óvnc, in plaats van
bestaat de geloovige
mensch, toegewezen
aan
de
eeuwige
weer naar zaligheid
ziel
en lichaam en alzoo, als
in
het judicium supremum,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
