Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 659

:

De Mediatoris Persona. % 4. De Messias onder het O.

CaputIII.

Elisabeth

van Johannes en

opspringt

in

haar schoot."

elkaar ontmoeten

zij

:

111

„het kindeke van Elisabeth

vrouwen (daarom door de

In die

Verbond.

zoo hoog gesteld) komt de profetische met de reëele

lijn

Christelijke

Kerk

bijna in aanraking.

Zoo

gaat de convergentie steeds verder voort na Johannes' geboorte, tot eindelijk aan

den Jordaan

den Doop van Jezus de beide

bij

het einde van de profetische

Nu

kondigde

hij

;

aan,

Christus

vervuld

rol

Christus

terwijl

vóór dat Johannes wist, dat

Christus

leefde

dat

Johannes de Dooper jaren lang een

heeft

leefde

elkander vloeien.

lijnen in

was

30 jaren

;

Johannes wist wel

was.

Hij er

was

nog

er

Jezus had 30 jaren geleefd als het concreet-reëele zonder de profetische

De

te breken.

beide lijnen raakten elkander reeds, maar het snijpunt

kwam

gekomen, dat

niet

De

convergentie

wassen, belijden

De

u doopen concreet-reëel met Terwijl

drukt Johannes

afzonderde

hij

niet

meer

om

om

te profeteeren,

geprofeteerd eindelijk

Hij,

„Hij

moet

die na mij komt, zal

doopte (hetgeen

hij

Zijn eigenlijke roeping

was

te wijzen.

de verwachting

in

is,

wordt

al

spoedig

„daar komt weer een broertje of zusje", maar als het kindje er

;

toont de vader het en zegt

is,

:

zich een groep discipelen,

geven.

te

maar om aan

een gezin, waar de moeder weer

In

om

tevens

hij

aan Jezus

ze

zeggen

te

en xic.

ttvv^ixx

geen der profeten deed), verzamelde die

door

uit

zich onderscheidde van de profeten, doordat

hij

lijn af

was nog

tegenstelling tusschen de beide lijnen door te

doop wel symbolisch met water, maar

Ik

niet.

den Doop.

bij

lijnen

minder worden."

ik :

eerst

dier

is

terwijl Jezus al

;

reeds

er

een openbaring zou ontvangen, maar die openbaring

hij

Nu

bereikt en gaat alleen de concreet-reëele door.

lijn

:

„hier

is

nu het kind

Daarom wordt Johannes ook de Heraut genoemd deze is het dat was zijn roeping.

;

hij

!"

moest aanwijzen

;

Deze verhouding wordt ook uitgesproken èn door Johannes èn door Jezus èn door de Apostelen in de gelijkenis van den Bruigom en en den vriend des Bruigoms. Verlangde in het Oosten iemand te trouwen, dan ging hij niet zelf op een meisje relaties

niet

maar zond zijn vriend (ook nu nog knoopt een vriend wel eens de met het meisje aan), en dat is de vriend van den bruigom. Het is vriend, maar op dat oogenblik de vriend (matchmaker) van den ver-

uit,

'n

man.

jongen

liefden

het doel bereikt,

Is

dan treedt de vriend terug en

blijft

de jongen met het meisje alleen over.

Dat nu

is

de verhouding van Johannes den Dooper

De Heere komt op haar legt d.

en

;

niet,

heeft geen relaties

met haar

Johannes de Dooper, die

i.

nu

dacht

:

zegt „ik

:

„Zie het lam

zou

dien

maar

Hij kent

er een noodig, die dat

verband

aarde met de begeerte naar

die de beide aaneenschakelt uit

Gods

vriend

;

:

Neen,

ik

is

;

het volk uitkiest, wie tot de bruid behoort

En

gelijk zulk

een meisje soms wel eens

wel willen hebben" zoo zou de bruid van

Christus Johannes wel hebben willen

over verklaart Johannes

nu

bruid

en daartoe dient de Vriend des Bruigoms,

!"

zelf

;

tot Christus.

zijn

aannemen

als

Maar

Messias.

vraag u niet voor mij

zelf

;

ik

hiertegen-

wil wel een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen