Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 663

De Mediatoris Persona. §4. De Messias onder het O.

CaputIII.

Maar

2.

deel der kunst

dit

niet

is

genoeg

oog gebruikt als vehikel, waarmee de bewustzijn wordt ingebracht. het

God

ceremoniëele dienst

en

„Zie

40)

:

getoond

Elk

is."

zij

niet willekeurig gegrepen,

is

toe,

dat

ding

had

het

gij

maakt

eigen

zijn

dingen

Er

steunt

hemel

de

uit

is

is

niet

:

en

al

zijn

:

9

is

dus

hooger type

een

verband

reëel

Christus daarboven en die al

het

En

gelijk

nu

Heilsmiddelaarschap

het

op het Scheppingsmiddelaarschap en tusschen die beide een noodzakelijk

met den Messias

;

ook die heerlijkheid daarboven

is

maar naar het hemelsche voorbeeld, daar eenheid tusschen die symbolen en Christus. dat,

er

noodzakelijk verband

is

zijn, niet

naar

zoo ook een band van

hetgeen God laat groeien en wat de mensch werkt dit men beide met een microscoop beziet, het menschenwerk en Gods werk, hoe nauwkeuriger ik het bekijk, al fijner en

tusschen

er

is

verschil,

in

en waar nu ook die aardsche dingen gemaakt

willekeur,

grof

is

pracht staat in verband met Christus; die

Logos gevloeid.

den

verband bestaat, zoo

Nu

(Ex. 25

Neen, maar Christus daarboven bracht ook den hemel en

hier.

n''^nn

Het

die symboliek en Christus.

voort;

zijne

geheel de

hetwelk u op den berg

Dn\:2nïi,

ri'^nn.

Mozes

waarnaar die aardsche dingen zich richten en zoo ontstaat een tusschen

is

maar absoluut gegeven.

hare intrede doet, zegt de Heere tot

zij

dan

kleuren en

in

maken. Dit

te

het volks-

in

geheel de heilige symboliek. En die heilige symboliek

;

de hcogste kunst, want

wanneer

manier

allerlei

kunstwereld) denzelfden indruk

lijnen (de zichtbare

Immers,

van een zaak

realiteit

door op

onderwijs

vormelijk

dat

geeft

goed onderwijs wordt ook

bij

;

Verbond. 115

als ziet

uit

schooner wordt. Een Sheffield's mes, onder een microscoop bezien, wordt grof en ontoonbaar; de doorsnede van een boomschors toont

Zoo

het

is

ook met

altijd

3.

houtsoorten

bij

de

meer ontdekt men, hoe

Maar ook

bij

de

zij

symboliek mee.

alle heilige

;

laatste,

men op de

Let

op het koperwerk, op de weefsels etc,

de schoone

symboliek

schooner verbinding.

Alle profane symboliek,

heilige en profane symboliek.

microscopisch bezien, valt tegen

keuze der

altijd

laat

realiteit

der n^^nn weergeven.

de Heilige Geest het

Hij heeft

niet.

maar ook getoond en niet alleen getoond in de symbolen, maar ook vé?rtoond. En dat is de typologie. Het leven van Israël van den aanvang tot het einde is één groot drama; en zoo schoon is door geen dichter ooit een drama gesponnen als het groote drama, Christus

niet

alleen

doen

hooren

in

de

profetie,

;

dat de Heilige Geest gespeeld en vertoond heeft in Israël.

En evenals

bij

een drama worden aangewezen personae, die rollen vervullen

moeten, zoo treden ook

Nu

is

een Othello aliteit

in

Israël

personae op, die hun

de hoogste kunst voor een acteur, te

spelen, dat

voor het bewustzijn,

men meent is

rol

te vergeten

het te zijn. Dat

in Israël bereikt.

instudeeren en spelen.

dat

hij

speelt

onbewuste

;

zóó voor

spel, die re-

Noch Salomo, noch David, noch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen