Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 346

Locus DE PecCato.

Ö6 Compositio

De

geen aaneenschakeling van twee dingen

is

God

alleen aan

eigen

en waardoor een nieuw derde

is,

tegenstelling daarvan

;

en lichaam

ziel

geestelijk leven

man

goddelijke en menschelijke natuur de Middelaar; van

van

die

voorschijn komt.

de compositio van

uit

van Schepper en schepsel het

leven,

persoonlijk

maar een daad,

de decompositio.

is

Uit de compositio ontstaat het leven het

;

iets te

van de

;

en vrouw het leven

staat en maatschappij.

De decompositio

het tegenovergestelde

is

dan de gelegde banden

waar geen banden

verbreken.

de dood.

:

Die doet niets anders

Er kan dus geen sprake

losgemaakt kunnen worden

liggen, die

van dood,

zijn

daarmede

;

is

zijn

waar eenmaal banden gelegd zijn, die niet kunnen verbroken worden, daar ook de dood weg zal gaan „zl-Azn ^xyxr^q Ïa-Txi" luidt het in de Openbaring, omdat in den hemel heerlijke onlosmakelijke banden zijn omdat daar de volharding der heiligen is. En nu begrijpen wij Want waar al 't ontook, wat de apostel zegt dat de dood zelf sterven zal. bindbare ontbonden zal zijn, daar is niets meer te ontbinden. Daar is alleen Vandaar

afgeperkt.

terrein

dat,

;

;

:

Vandaar „dat de

ontbondene en verder sterven onmogelijk.

het die

den

des

poel

gedaan worden

zal

niet

te

is

de dood" en dat „de dood

Wij moeten ons

vuurs."

geen eeuwige dood meer

geworpen ware

dit niet voorstellen, als

maar zoo dat de dood

;

laatste vijand

is

macht

als actieve

er

in

dan

meer

niet

kan optreden.

Nu

de Heilige Schrift allerwegen, dat de actie van den dood

leert

waar de zonde

en dat

zit,

gevyone, zelfs

Het

Adams van

6

gaat

minste

de hem

Jac.

van

1

:

den

leert

van Böhl's Dogmatiek, dat en

plaatste

dat het ó^^vioy

d.

i.

5

Cf, Ro.m.

:

(„O dood waar is uw prikkel ?" dood de dood verzet geen voet,

15.

;

actie verwekt.)

De

aan den dood

is.

In

hij

dit

punt

verband met

in

In het

m^n ma

niet te

scheiden

de eetspijs der zonde de dood

om

dienst en krijgt nu

in

den dood.

is,

de zonde

genoeg op gewezen.

met nadruk aangegeven, dat beide

de zonde

bij

van het leven, dat

niet

toe te kennen plaats gegeven heeft.

wordt 23

:

verdienste

voorgrond

den

paradijs

Rom.

Men

is.

de

op

zonde,

het

zijn.

Gereformeerde Dogmatieken, wordt hier

niet

is

zoo krachtig

in

zich openbaart, onmiddellijk de doodsactie er

12;

te leven het

Cor. 15

I

wil zeggen als er

:

:

21,

de zonde

tegendeel

26 en 55 en is

de prikkel

geen prikkel komt, die de

Schrift leert dus overal een genetisch

verband tusschen de

zonde en den dood.

Komt men dus aan te

zeggen,

dat

dood sterven"

het

het

paradijsverhaal

„Ten dage

bewijst,

dat

gij

toe,

van

dan

dezen

is

het

boom

niet

eet,

voldoend

zult gij

den

mensch zonder den zondeval niet gestorven, in een verheerlijkten staat opgenomen zou zijn",

de

maar, evenals Henoch en Elia,

als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen