Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 728

Locus DE Deo (Pars Tektia).

38

Wanneer de schepping der wereld

tcjoc.

Tcporr^ibfxvjoq

gegeven had, dan moest

doening

Hij

iets

aan

eerst

God de

vol-

noodig gehad hebben, en kreeg

Hij

Daarom wordt ook hier zoo duidelijk gezegd, hoe God vóór de schepping der wereld Zichzelven genoegzaam was. Geen Deus otiosus dus, die uit den fiu^oq opkomt, maar van eeuwigheid tot eeuwigheid de Deus operans et sibi sufficiens. door de Schepping

Die

van

waarheid

i

God

niets buiten

is

er

ad intra

opera

de

extra

zijn,

drukken door de

definitie

opera ad extra; zoolang er geen

zijn er alleen

geen Deus operans te stellen,

er toch

is,

uit te

opera ad extra.

nt r a en

Naar de gewone voorstelling opera ad extra

niet bezat.

Hij

Dogmatiek pogen

de

heeft

opera ad

wat

iets,

opera

door nu tegenover de opera ad

;

wordt alzoo aangeduid,

in

God

dat,

waar

er

neg

zijn.

Die onderscheiding zou intusschen aanleiding kunnen geven tot misvattingen,

daarom hebben onze Gereformeerde theologen immanent ia en e xe u nti a. en

Waarom er

heeft,

beeldhouwer,

een

dan zoekt

nog

het

deden,

is

gemakkelijk

gesproken van opera

te begrijpen.

ons kan ook onderscheiden worden tusschen opera ad intra en ad extra.

Bij Is

dit liever

zij

liever

beitelen,

hem

in

die

zichzelf

in

dat beeld eerst

hij

is

is,

het

een

in

de geniale conceptie van een beeld

opus ad intra; gaat

dan wordt het een opus ad extra en daarom de

redeneeren,

onderscheiding

maken

zijnen geest gereed te

is,

;

zoolang

echter over tot het

hij

zoo zou men kunnen

tusschen opera ad intra en ad extra nog niet

datgene, wat wij

bij het Eeuwige Wezen moeten hebben. Neemt men nu de onderscheiding tusschen opera immanentia en exeuntia, dan is die onderscheiding niet op den mensch toepasselijk. Wel zijn er overleggingen bij ons, die wij niet naar buiten brengen, maar dan zijn zij gebrek-

kig,

anders moeten

Als niets

nens,

een

schilder

zij

er uit.

met

op het doek, omdat dat

bestemd

is

zijne conceptie niet klaar er een

immanens

gebrek aan te blijven,

kleeft ligt

kan komen, dan brengt ;

dus

hij

een absoluut opus imma-

den aard van ons

niet in

menschelijk wezen. Bij

God den Heere

en exeuntia

in

echter

absoluten

zin.

is

de onderscheiding tusschen opera immanentia

Die opera bestonden eeuwig

den van de vraag of er opera exeuntia zouden komen of

Men moet

de

Heere heeft Zich er

moet

in

bij

Hem,

onderwijzing van de Heilige Schrift goed verstaan niet tot

afgeschei-

niet. ;

God de

aan Zijne schepping met Zichzelven beholpen, maar

volstrekten zin beleden, dal Hij in alle eeuwigheid Zichzelf genoeg-

zaam zou gebleven

zijn, even de Schepping nooit gekomen.

volzalig

en even volkomen

rijk

ook

al

ware

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen