Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 304

LOCUS DE Peccato.

54 karakter van het ethische

in

geheel de Schrift

liefde

:

na tegenstelling

is

grooter

dan zonder tegenstelling.

Waar God nu den mensch contract

het

;

geen schijn wezen.

van de vrijheid

wezenlijke

dat

man

vrouw,

en

een

elkander afhankelijk

maar

delen,

nu

is

Wil God dus

contracteeren

niet als

om

evenals

door

om

zijn

een vereeniging

te zijn,

is

Adam

betrekking

verbond

een

ontstaan

is

Adam door maar

als

verbondshoofd)

eigenlijk

God

saam

;

eerste geval somatisch en psychisch

Reatus

en

culpa

kleeft

dus

in

het menschelijk geslacht

in zijn rector,

Het

is

n.1.

't

En

een koning

met God, waardoor een foederatieve

en de menschheid.

en bestaat alleen is

en

't

de erfschuld dus

Is

hoofd en

als natuurlijk dit

onderscheid dat het

tweede geval ethisch.

— Adam,

beide gevallen niet aan den persoon

maar aan het orgaan Adam, aan Adam

in

qualiteit.

iemand iets doet als persoon of in qualiteit. Londen gaf de koningin van Engeland een klap in

heel iets anders of

onze gezant

Gesteld

En daar

werkverbond

eenig bestaand orgaan.

ook hierdoor ontstaan, dan vallen een en twee (Adam als

het

is

zoo ook heeft de menschheid door haar

;

aangegaan

tusschen

zijn.

met Adam, maar

Niet

dat verbond gesloten.

haar praeses, een corps

in

ambassadeur onderhandelt

zijn

orgaan

hoofd

van

het ethisch begrip zuiver te houden.

gesloten met dat ééne orgaan. Niet alsof

was,

zij

Souverein den mensch behan-

organisme der menschheid nog slechts één orgaan had,

uitverkoren

omdat

niet,

Metgezel, dan moet er een contract of bond

met het organische wezen der menschheid 't

En waarin komt

zijn.

Een vader en zoon, een

werkverbond de medefirmant?

dat

in

onderdaan

dus noodig

is

ontstaat een

stelt,

een vogel aan een touwtje rond-

als

het contract.

uit ? In

en

vorst zijn.

als Vriend, als

Het werkverbond

Wie

God den mensch

Liet

zou de responsabiiiteit ook minder groot

dan

vliegen,

responsabel tegenover zich

van den mensch tegenover zich moet dus waarheid

vrijstellen

te

aangezicht; dan zou hieruit volstrekt geen oorlog met ons land voortvloeien;

want als

had voor zulk een daad geen

hij

ambassadeur,

lastbrief.

Maar wanneer

op hem, maar op het geheele volk geremitteerd worden. Zoo

Adam

en Eva

en het lijk

van

organisme. dat

dezelfde

En

organisme,

is

het

ook met

hun culpa,

ieder, die

staat

als

zij

ook leden

zijn

daarna optreedt en toont het leven

deswege voor God

in

;

van dat menschete

hebben

denzelfden staat van reatus,

andere organen der menschheid. Kon derhalve van Jezus gezegd, dat

orgaan

ëenheid

optredende

overtraden niet als personen, maar als menschelijke organen

slechts in zooverre

is

als alle

Hij

;

zij

hij,

de Majesteit der koningin krenkte, dan zou de schuld niet

was geweest van

culpa gestaan hebben in

het ;

menschelijke

leven,

en alleen omdat Jezus

de menschheid, valt de culpa weg.

dan

zou ook

Hij in

was orgaan der Drie-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen