Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 497

;

;

§ dus geweest

zou

parallel

Maar

teruggebracht.

y.XTy.y.pipLX,

er

zijn

o'jy^

y-r.'.

rs Sk

En dat

d yxp

t<j}

uitverkorenen

komen

h:g

o-jy

h:g

Si'

dat

voor allen

tot

behoudenis. 19

vers

uitgewerkt:

en

niet enkel die

'V/iasü

niet

'jyc

het paradijs

rrc

De

yxp

oZrrji

dg Trxvrxg

terug

een

in

J^a rsi

ttsaAo)

ii/st:,

l3x(T'.XiCzrj

der

maar ze

status labilis,

parallel loopt

dg

SiKxi'jicrcv

zlg y.xTy.Kptfj.x'

Hier

t,'oj.~c.

nu zuiver. Eenerzijds het ééne

h:g

kyB-p^^Trc-j xuxpT'ji?.:'. KXTcG-rxSr-rja-xy

we

weer zuiver

18 neemt de parallel

oIj uit vers

ei

TroA'Aci.

geraakten,

de betrekking van Jezus

is

dus

Rom. 5 loopt deze verbondsbetrekking tusschen Christus en de

parallel

met de betrekking tusschen

Adam

en

zijn

Adam

16

Vast staat volgens de Heilige

dit.

de Zijnen een veröo^zrfsbetrekking

Blijkens

tot

15,

op.

dat

houding tusschen

het

met andere woorden nogmaals dezelfde gedachte

vers 15 heeft dus alleen betrekking op de verzen

uit

is

Trxpy.Trru^ixx,

en anderzijds het ééne Sikxm^ux voor allen

Six T?,g i/7rxK:?,g to~j vjhg Siy.xi:i %xrx(TTx^'r,fTZ'jTxi.

y.yj.

o'jy^

is,

dg yrxvTxg kv^p'^TTSDg

è/.v^p'^7ro-jg

ScxT?,g Trxpxy.orgrsï/

Het resultaat, waartoe

en de zijnen.

Ergo

is

is.

Zijnen-

ook de ver-

nakomelingen een ver^o/i^/sbetrekking.

krijgen derhalve voor de existentie in

tot

SiKxis<rCy->^g Ax/xfiy.vovTiq, \v ^wT]

Schrift,

10.

is

ééne van Adam, maar vele.

iyoc TTxpxTTT'^iUxrSi:

^i'

wordt dan

Het ypx

We

tic

daarin, dat ze a/die^ra/jx-

Hier WOrdt ons duS het

Xpia-ro^j.

verdoemenis

tot

loa-Tnp

«AA'

17.

yj^-p^h

l^ïvhc

y.p^ixx

Door de wet op Sinai

De ééne zonde van

gekomen.

Ze keeren

S'.y.xi'^ixxrsg

verschil verdwenen.

TTo'AAO'.,

i^h yxp

Scy,xc(,i/xx.

to~j vjlcTCxpxTrTisiyLxri.o^fx-jxTog ^yöxtr/AcVTc

geleerd.

'A,ox

18.

KXf.

Het

7ripi<Tcrci,ziv.

En nu bestaat de

Dus

aan dat leven ook

een status invariabilis, waarin de dood geen macht meer over hen heeft.

in

Vers

ei

het

ttsX/^w TTxpxTrrwixxTdiv dg

geworden.

fix<nXi-j<Tsum lix tc'j

In

is

leven eenvoudig weer had

dat

Hij verleent

:

si t];j 7CzpifT(Tdx'J t7,i; yJ/.pi.T5q xx'. rr.c S'jipixc

fix'AAzv

oi/Thi

'y,

te niet doet.

17.

Christus

als

103

kvhc xuxpTriCrxvTOc,Tod(>>p-rifjLX' ro

7rxpx7rT<j>fixrx

individueele vele

Vers

St'

'Itc

yJ/.pi(TU.x

7rs/\'Ax

TTT'jipixrx

zijn,

Foedere Operum.

dat doet Hij niet alleen

een hoogere potenz.

Vers 16:

De

6.

van het Werkverbond

drieërlei

grond:

de Schepping van den mensch naar Gods beeld, waardoor het foederale

leven der Drieënheid op den mensch wordt overgebracht 20.

de

in

Romeinen

Zijnen

en

30.

5,

uitvloeisel

voegen

we

volgens is

hier

't

welk de verbondsrelatie tusschen Christus en

van de verbondsrelatie tusschen nu nog aan

Adam

en de zijnen

toe, dat die foederale relatie

geen ander

karakter kon dragen, dan van een foedus operum.

Het verbond van uit

van

de

schepping

Sinai

»I

Adam naar

is

het

een Werkv^xhoné geweest.

imago Dei maar

uit

behoort tot het Genadeverbond, maar

Dat kan

niet afgeleid

de wet van Sinai. is

gegeven

in

Die wet

den vorm van 32

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen