Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 208

Locus DE Ecclesia.

28 Ad. gelijk

Het werk,

1.

nu door God gewerkt wordt,

dat

het eerst geschapen

Ware

is.

zoo

dit

verlossing kunnen krijgen, maar nooit een

en

God

die

sing,

een

finis,

teweegbrengt,

meer

niet

Na

rk'Ao^.

zou de sabbath der eeuwigheid niet aanbreken.

jagen

loos

is

labilis,

dan zou men weer een val

niet,

het ruste-

Neen, de verlos-

een onvergankelijke, en de oorzaak van deze

is

ommekeer ligt in de andere positie van het tweede Hoofd. Adam werd geplaatst aan het begin van een weg, dien hij ter volmaking moest afloopen eerst aan het einde van dien weg zou hij als prijs de zalig-

principieele

;

heid verkrijgen.

van

absentie van alle schadelijke elementen,

a.

:

we dus

aanwezigheid

b.

mogelijke potenzen.

alle

De

den staat der oorspronkelijke gerechtigheid vinden

In

mensch

den

bij

toestand van

Van den

Adam was

gaaf

in

den

waarin een tulpenbol gaaf

zin,

is.

maar op zich zelf zijn alle innerlijke krachten aanwezig. Indien nu Christus weer in dezelfde conditie had verkeerd als Adam, dan ware een verkeerde ontwikkeling wederom mogelijk geweest. Doch nu heeft God het tweede Hoofd niet y^d'.yJoc, maar ÏTToupkvioQ gemaakt. XdiyJoc is, wat zich uit een kiem ontwikkelt 'nro'jpy.v.oq is, wat uit een fontein ontspringt. Christus had niet de kiemen van heiligheid tulp

ontplooiing

in zijn

nog

is

niets te zien,

:

maar

zich,

in

heid had Hij

zich zelf; Joh. 5

sprinkader van heiligheid en gerechtigheid

Om

alleen zijn volheid uit te storten. Hij zijn

God, daar

:

dit

De tweede persoon genadeverbond door Alzoo

dus

organisme

illabilis

recht

valt

Rom. 8

:

Petr.

38, 39. 1

:

derf.

Die

reeds

irol^ur,

KXripovofiix

en

4.

Hij

heeft

is

tegenover het creatuurlijke.

God in de menschelijke natuur en van Hem De ethischen snijden den zenuw door van het

Hem

in

alleen

bovenstaande

het

ook op:

Rom. 7

:

17,

wordt

Hier

r;v

i/-

Wel

is

x(pB-y.pT;c yy.l

bederf voortkomen.

zijn

'dio-j-.

20; Rom. 8 het

heil]

Christus toebehooren, zijn is.

;

waarborg,

de

het nieuwe

dat

voort voor de zijnen.

iI-awj

van

dan

aanwezig

zelf

moet worden verstaan, hetgeen we lezen

verstand

nadruk

Hem

is.

Hieruit vloeit een In dien zin

in

zeggen: „potuit non peccare."

te

Christus

in

ligt

is

zulk een volmaakte volheid te bezitten moest

absolute juist het goddelijke

is

geldt het, „non potuit peccare".

1

26.

:

dat Christus het karakter draagt van een hemelsche absoluutheid.

Vandaar,

De

absolute heiligheid, en de garantie voor die heilig-

bezat

Hij

in

1

Joh. 3

:

9.

A^xa.

1

Joh. 5

y.y.c

De :

18;

32.

voorgesteld als niet vatbaar voor ver-

en wel tot een tmtt/pIx, die

tppyjpo'javjv.,

deze zaligheid nog bedekt, maar op zichzelf y.u'r/.vroc

Zonder

deze woorden raadselachtig.

tegenover i$ :

:

%u'y.py:jToc,

d.

i.

uit

den wortel

zelf

is zij

een

kan geen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen