Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 646

;

Locus DE Christo (Pars Prima).

98

Vader, noch de H. Geest, maar de Zoon het

onze eigen

En evenzoo nu

ziel.

die de Verlossing schakelt aan

is,

het Scheppingsmiddelaarschap.

bij

zelven denk als schepsel en mij plaats tegenover het Drieëenig

hoe

daarmee

ik

verband kom, dan

in

het antwoord: niet door den Vader,

is

noch door den H. Geest, maar door den Zoon geschiedt onze belijdenisschriften

In

is

chismus, hieraan toe gekomen,

onze

Vader en

schepping

druk geven, dat wij

met

ik

bij

dan

dit,

denkbeeld,

omgekeerd de Verlossing

Daarom

als

hadde

Vader door den Zoon

den

Schepping

heel de

door

En

Vader of den hoofd

en

Hij blijft

;

Komen

nu

wij

zou

het

peccatum

ad

niet

en

Hem

is

De

is

y-óa-fxcc

is

geschapen

niet

gegeven

;

daartoe

door

of

zijn,

is

kon ook

zij

;

Hij heeft haar

Er kan geen schepping

van

niet

pas

zij

Hij niet ver-

övxyy-r,

heeft

aan den

niet

vloeit

zij

;

Hem

tot

haar

Krla-i'j).;

-tt-xty^c

Heilsmiddelaarschap

bestaat

bestaan hebben

is

;

ookder engelen;

is

is

af.

aangebracht

maar

;

Trp'^irbTOKCc

is

maken en

niets te

de Schepping plaatsgehad

aan het Heilsmiddelaarschap, dan Het

ander verband.

zonde

daardoor hoofd

niet extrinsecus

voort.

doen

van de Schepping een

zoodat de tweede persoon het hoofd

;

G. toegekend

H.

wezen

zijn

uit

Hem

is

zij

;

S. heeft

den Messias).

(niet

(^ao-/;^ kt/o-ewl:),

die Scheppingsheerlijkheid

ordineerd

ik

met de Verlossing

zij

en sterven, maar van eeuwigheid

zijn lijden

te

met de Schepping.

niets

door bemiddeling van den Abyo^ uit

de Verlossing

bij

eene Verlossing op Hernhuttersche en

krijg ik

voorop: Volgens de H.

stellen wij

Dit kan den in-

een Heiligmaking buiten het geloof om, die

krijg ik

Methodistische wijze (zonder den Vader); en dan krijg separatistisch

God den

en onze verlossing

de Heiligmaking alleen met den H. Geest

den mensch wortelt; dan

in

God den Zoon

van

de Schepping alleen met den Vader,

bij

Zoon,

den

Zeg

hebben.

zoo

gekomen. De Cate-

drieën en spreekt eerst van

splitst in

daarna

;

dit.

recht

zijn

van God den Heiligen Geest en onze heiligmaking.

eindelijk

alleen

punt niet tot

dit

Als ik mij

wezen en vraag

het

dus

er in eens een

is

niet

met

avkyy.ri

;

gansch zonder

niet absoluut, alleen relatief

dus volkomen onderscheiden van het creatuurlijk Midde-

laarschap.

Het creatuurlijk Middelaarschap geldt van engel, mensch,

wet

de natuur, zon, maan, sterren

in

laarschap

zich

uitsluitend

tot

aarde gekomen

monen niet

;

;

zij

voor

allen,

(tot

maar

in

de

natuur en dieren alleen

mee den vloek dragen, om de zonde op

dus alleen relatione ad hominem).

deze worden nooit verlost.

dier, plant, kracht,

Daarentegen beperkt het Heilsmidde-

mensch

den

zijdelingschen zin, in zooverre

in

etc.

En

zelfs in

Het geldt

niet

van de de-

de menschenwereld geldt het

penetranten, energischen zin alleen voor de uitver-

korenen Gods. Terwijl alzoo het Heilsmiddelaarschap niet absoluut, maar relatief; niet voor allen,

toch

maar

slechts

tusschen

partieel

;

niet

eeuwig, maar slechts

tijdelijk is,

die beide Middelaarschappen niet een relatief,

zakelijk verband.

bestaat er

maar een nood-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen