Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 558

;

Locus DE Christo (Pars Prima).

10

een leeuw zien wij een andere openbaring Gods, dan

In

eene volk heeft een andere roeping dan het andere

dan een object, waarin God

iets

kan

op

straat

in

een schaap. Het

de tijden maken verschil

Welnu wees

elk individueel leven heeft zijn eigenaardig cachet. niets

:

uitstralen, en gij

bij al

die

hebt aan

nuances

Uw

be-

stemming voldaan.

De sneeuwvlok, opvangt

straal

die neerdwarrelt

in

;

van Gods deugden zich afspiegelt en dan

Daarom

om Gods naam

groot maken van Gods

dit

te

verdwijnen, dat

is

ons heerlijk

lot.

heeft engel, mensch, dier en plant, ja, de geheele schepping slechts

ééne roeping en wel

En

een oogenblik den helderen zonne-

Niets te zijn dan een sneeuwvlokje, waarin één straal

een beeld onzer roeping.

is

;

zevenvoudige schakeering weerkaatst en daarna wegsmelt,

Want ook Satan met

al

groot te maken.

Ps. 103, Ps. 136, Ps. 149.

naam kan geschieden

zijnen arbeid doet nooit

of positief of negatief.

dan Gods naam groot

iets,

Immers de diepte van Gods barmhartigheid zou nooit zoo heerlijk gestraald hebben, indien Satan niet het vy.w to~j %io~j ten val had gebracht. Het „felix culpa Adami", door Calvijn en Augustinus uitgeroepen, is volkomen maken.

waarachtig en anticipeert slechts op den triumfzang der engelen hierboven.

Daarom

zal

om

Supralapsarisme,

het

Decreet

het

tot

teruggaat,

maar

in

dat

niet

alleen

de Infralapsariërs

gelijk

het decreet tot in de Souvereiniteit

Gods

movens van alles te vinden, steeds de diepste Hoewel wij daarom het Infralapsarisch standpunt niet moeten veroordeelen wel wat men daar tegenwoordig onder verstaat, nl. als zou God eerst na Adams val (in den tijd) het besluit ter verlossing genomen hebben. doordringt,

daarin het punctum

zielen aantrekken. ;

HET VREEVERBOND.

den naam Jezus Christus

In

hoewel dit

wij de leer der

ééne punt hier toe

Twee meeningen de

In

school

Mastricht

wordt.

over

e.

a.

het

ligt

wezen van

het

Genadeverbond; daarom,

Foedera elders behandeld hebben, kan het toch nuttig

staan tegenover elkaar.

van Coccejus en

heeft

men eene

als uitvloeisel

van

bij

Witsius,

Terwijl daartegenover van oude tijden her, voor en na Coccejus, tegen-

Witsius en Mastricht, eene meening staat, die de tweeledigheid van het

Onder deze met wien

't

die

laatsten

is

weer

verbond gesloten

op

is,

is

de zondaar

het voetspoor van Coccejus, den

aldus

:

er

is

hier

vasthouden.

blijft

volgens sommigen de persoon,

dit verschil, dat ;

volgens anderen Christus.

naam en

vreeverbond vasthouden, gronden zich op Zach. 6 zij

invloed

zijn

ook door Hodge gepatrocineerd

voorstelling, die

genadeverbond ontkent en de eenheid van het verbond

Zij,

zijn

te lichten.

:

voorstelling van een

12, 13.

Nu argumenteeren

sprake van een „raad", die een „raad des vredes" ge-

naamd wordt en gezegd wordt

te zijn

„tusschen die beiden".

En nu beweren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen