Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 870

:

:

Locus DE Christo (Pars Tertia).

54 de gedachten Gods fen) in

—

had

(hij

ongeveer zooals

zult

„gij

ware

stelen,"

niet

:

mechanische opvatting.

aldus

in

(behalve

derling

voor

in

is

Adam

omdat ze

?

—

Denk u

slechts even

bijna alle een negatieven

niet

vorm

uw vader en uwe moeder [nog al zongebod om den Sabbathsdag te heiligen, zijn alle vóór den zondeval de geboden Gods

positief

hart lagen.

intusschen door de zonde de band tusschen het bewustzijn des men-

heugenis en traditie

uit

maar

is

al

kan men

eert

:

Wel

schen en de ordinantien Gods verbroken.

daar

alles bezit,

de derde plaats kunnen deze geboden

In

gebod

en het

!]

men

voelt terstond al de absurditeit van

ge

en

in

negatief), terwijl natuurlijk

Adam's

Nu

5'^^

het

ware al zeer zondervrouw was? Te zeggen:

als

;

Aan Eva misschien

paradijs gegeven zijn,

dragen

vreemd

—

zult geen valsche getuigenis geven," kon evenmin.

zoo'n

geboden

even

al

Te zeggen „gij Aan wie moest hij die geven ? concreet in Adam's toestand niet stelen.

het

echtbreken"

zult niet

„gij

dat kunnen, terwijl er slechts ééne

Hoe zou

ling.

:

geen wet maar besef-

Ten tweede: aan Adam

Ps. 119 ligt uitgesproken.

in

het paradijs te zeggen

—

geen scientia

sapientia,

het overige

in het

nog

zijn er

overblijfselen door

—

nog bewerkt door de algemeene genade weg; nieuwen toevoer kreeg de mensch niet meer. Van't

paradijs,

leven der volkeren en staten een algemeene achteruitgang.

Christus nu als profeet, dan heeft Hij van de receptieve zijde een dub-

Komt

bele roeping

om

1ste

ten

dan

dat

Hij

bewustzijn

in

Dat Christus

bewustzijn

menschelijk

het

uitspreekt

in zijn

als profeet

de wet brengt,

opneemt en

ordinantien Gods, die

die

bewustzijn had,

d.

i.

de ordi-

is

niets anders

uit het

menschelijk

Adam gekend

heeft

—

maar

deze dubbele bijvoeging

hierbij

den vorm, waarin ze voor den zondaar staan

nl.

negatief, verbiedend,

geadopteerd aan het leven van een bepaald volk

nl.

Israël.

a. in b.

wat Adam

te recipieeren

nantien Gods, de wet.

en

aldus

uit

den generalen

positieven

in

een concreten negatieven vorm

overgebracht. ten

2<^^

om

wijl ze eerst

wist

daarvan

omtrent in

den

de gedachten Gods, die

te recipieeren

golden na de zonde, alleen

Gen. 2

zondaar, dan

:

17.

nl.

Adam

niet

hebben kon,

Gods gedachten over den zondaar. Adam

Was

er in

God nog

was deze een nieuwe en

die

eene andere gedachte

nieuwe gedachte

lig

het Evangelie uitgesproken.

Christus

dus

uitsprekende,

als

profeet

moest met

dit

de

Wet

en het Evangelie recipiëerende en beide

uitspreken niet pas aanvangen tijdens zijn komst

op aarde, maar reeds daarvoor.

Vandaar dat

het paradijs af altijd naast elkaar loopen.

die twee:

Wet

en Evangelie, van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen