Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 647

Caput

De Sacramento Sacrae Coenae.

III.

gemengd

landstreek de wijn ook

nen

tegenwoordig

rp-ATni^x'. ro'j

de toekomstige heerlijkheid

ons

met den Eeuwige

om

veel hei-

alleszins

als

de gemeenschap

af,

Zulke maaltij-

daar men, na verbondslui-

teeken van bondgenootschap, saam te eten

als

dien

Uit

drinken.

avondmaal een

bij

van onderlinge

beeld van een disch teekent.

in het

ting, steeds aanzat, te

der beide teeke-

of offermaaltijden

yxoli

den beelden tevens den Verbondsstaat en

De eenheid

de gemeenschap met den deus templi, gelijk ook de

in

Schrift

Heilige

173

Elemenfis.

Oude Verbond, en ook

gelijk reeds in het

is,

densche volken de

gemeenschap

gebruikt.

De

24.

van een maaltijd, waarbij Christus ongezien

begrip

het

in

ligt

§

hoofde

„Verbondstafel" voor het heilig

is

geoorloofde naam."

Toelichting.

sacrament

het

In

des

den doop, maar twee.

sacrament

dubbel

is.

avondmaals hebben wij

Men

leidde hieruit

af,

één element, gelijk

niet

Rome's verkeerde gewoonte

o.

om

a.

het brood, en niet den beker te geven, vloeit hieruit voort.

deze valsche beschouwing gevoed.

door

bij

dat het avondmaal eigenlijk een

Het bloed, het

voor den clerus, het brood ook voor den leek

alleen de hostie,

De

hiërarchie

heiligere,

werd

zou alleen

zijn.

want wel zegt Jezus, dat Hij met Heiligen Geest en met vuur doopt, maar dit vuur vuur, met den water en met Water en vuur zijn beide reinigingsmiddelen, die juist in is niet een element. hun vereeniging de beste zuivering te weeg brengen. Doopen met water en den doop

Bij

vuur

is

er slechts één element;

is

dus een eenige actie

water wordt genoemd

;

niging, vuur als metaphorische aanduiding

Nu wordt

tes.

bij

element der

als het

rei-

van de werking des Heiligen Gees-

den doop de reiniging symbolisch voorgesteld

als reiniging

van het lichaam; alleen het lichaam wordt uitwendig aangeraakt, aan de huid,

waaraan

num

alle

Maar

onreinheid kleeft.

sacrament der voeding heeft

Het ;

te

bij

avondmaal

het

is

het anders gesteld.

doen met het corpus humanum ad

inter-

dus moet wel aan de twee deelen van het menschelijk lichaam worden

gedacht, aan de vaste en de vloeiende bestanddeelen, die beide op bijzondere wijze onderhouden worden, door spijs en door drank. Eerst zoo

compleet.

Daarom

het

is

ook ondenkbaar, dat

wij

bij

is

de voeding

het avondmaal, hetwelk

de voeding van het geestelijk leven symbolisch voorstelt door de voeding van het lichaam, slechts

Maar ook een

met één element zouden

diepere zin

ligt

te

de vervulling van onze geestelijke nooddruft, en schelijke

Dit

natuur,

psychische IV

bestaande leven

van

uit

doen hebben

hieraan ten grondslag,

lichaam en

den mensch

zit

ziel;

nl.

deze

:

Christus

is

als

zoodanig naar Zijn men-

niet

naar het lichaam alleen

niet in het lichaam,

maar

huist in

40

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen