Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 452

LOCUS DE Magistratu.

424

heid doorging, zoo zou deze dubbele uitspraak toch alleen toepasselijk zijn op die öf valsche

personen,

wonderen hadden gedaan,

hadden aangediend, en volstrekt

op

niet

allerlei

Godsgezanten zich

öf als

hardnekkige aartsketters,

b. v.

op Servet,

niet

Over deze plaatsen willen we dus gaarne nader handelen, als er zulk een Mahomed onder ons mocht opstaan. Voorshands, in het

toovenaar of tweede

tegenwoordig debat, hebben

we

daaraan

En dat

niets.

te minder,

omdat deze

beide plaatsen volstrekt niets melden van voorafgaande waarschuwing, zachte bejegening,

een

of

om

last

eerst in het uiterste geval tot doodstraf voort te

maar zonder eenige verzachting

schrijden,

of exceptie,

zoodra het

feit

bewezen

was, altoos doodstraf eischen.

Zoo

vraagstuk,

anders

Heilige

der

voor het tusschen hem en ons

Schrift

hem

niets heeft, en dat

letterlijk

dan de ééne

overblijft

voorkomende

de heer van Velzen aan zeven van de acht genoemde

dat

dus,

blijkt

plaatsen

en

éénige

bij

in geschil

zijnde

eenig nader onderzoek weinig

over den godslasteraar,

uitspraak

in

„Wie den Naam des Heeren gelasterd zal hebben, zal zekergedood worden de gansche vergadering zal hem zekerlijk steenigen alzoo

Lev, 24 VS. 16: lijk

;

;

de vreemdeling

zal

hebben,

Naam Bij

houdt dus

tekst

de inboorling,

als hij

den

NAAM

zal gelasterd

gedood worden."

zal

hij

Deze

gelijk

zijn,

des Heeren

in het

zal gelasterd

doodsbevel voor dengene, die opzettelijk den hebben.

we

deze uitsrpaak der Heilige Schrift nu, onderscheiden

wel drie vragen

30.

gebod op uitroeiing van afgoderij en valschen godsdienst?; geldt dit gebod nog ? en is het toepasselijk op mannen als Michaël Servet ?

De

heer

Sloeg

10.

2

dit

;

.

Van Velzen beroept

zich op deze plaats (of sluit zich althans aan

hen, die er zich op beroepen)

bij

dat

zij

„moet uitroeien

dus gevraagd

:

gehandeld ? En dien

dan

in dit

In

Nu

trad

al

valt het moeielijk in te zien,

Er

is

dan

niet

hoe men

te

maken,

Allereerst dient

van deze misdaad dit

doodsbevel

in

sprake van lastering van den Verbonds-

den naam „Jehovah" had de Eeuwige God op geheimzinnige wijze

de Verborgenheid van

JEHOVAH

den plicht der Overheid waar en valschen godsdienst.

gebod des Heeren

zou kunnen duiden.

zin

naam".

Wordt

om

alle afgoderij

aan er

zijn

zijn

Wezen

uitgesproken en dezen heiligen

naam van

bondsvolk toevertrouwd.

een zoon van Selomith op, een vrouw

uit

den stam van Dan,

gehuwd was geweest met een Aegyptenaar, en deze geraakte in twist te midden van dat gekrakeel ontzag deze man uit Aegyptischen bloede zich niet, om opzettelijk dien naam van Jehovah te belachen, die

met een Jood, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen