Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 314

:

Locus DE Ecclesia.

134

ment het werkverbond was en met het Nieuwe Testament het genadeverbond begon. Dit is volkomen valsch, daar het genadeverbond reeds in het

eerst

een aanvang neemt en de geheele bedeeling van Israël in zich sluit. Kxtu>i SixB-^kyj, dan bedoelt Hij daarmee wanneer Jezus spreekt van alleen de nieuwe regeling, die noodwendig moest intreden, nu de bedeeling der schaduwen ophield om plaats te maken voor de realiteit. „Bedeeling" is paradijs

Neen,

yj

nog wel het beste woord, dat we hiervoor kunnen bezigen.

Met een beroep op Jeremia en andere

profeten toont Paulus dit voorbijgaan

der schaduwen aan

om

Verbond reeds

goed begrepen hebben, dat hun bedeeling zou verdwijnen.

heel

duidelijk te

maken, hoe de geloovigen onder het Oude

TripacrKov duidt aan, dat die bedeeling niet

maar dat had

zij

voorbijging,

omdat haar

eerst plaats bij de verwoesting

In Hebr.

stelling

Bovendien de

„uitzinnigen",

de

legt

Galatiërs,

„geen

logisch

cTKia

met een coup

was

en aantoont,

van Melchizedek en

Paulus hierop

in

niet

wijst

op de tegen-

waarom

Christus wel

hij

van Aaron.

den Galatenbrief zoozeer den nadruk, dat

deze zaak dwaalden,

in

avoYiroï

noemt, dat

maar „krankzinnigen, onzinnigen," „Gij hebt," hoofd, want zelfs naar den gewonen regel van

verdwijnen, als de

afxi/icr/xóc;

van Jeruzalem.

Melchizedek en Aaron,

die

d'état is uiteengerukt,

De volkomen

uitgediend.

6 en 7 zet Paulus hetzelfde uiteen, wanneer

tusschen

priester heet naar de ordening

hij

tijd

realiteit zich

wil het

is

het niet

hij

zeggen,

vót^jux

moet

openbaart."

Daarom komt Paulus ook zoo sterk op tegen het Sabbathisme. Hiervoor mag men nooit uit den weg gaan, omdat men met dit sabbathisme de schaduw weer herstellen wil. Nimmer mag van het doen of laten op den Sabbath een religieuse conscientie-zaak worden gemaakt. De vraag, of men dit of dat mag doen op Zondag hangt alleen hiervan af, of hetgeen men doet uit het geloof is,

ja

dan neen, en

al

wat

bestaat er niet onder het

niet uit het geloof

Nieuwe Verbond.

is,

is

zonde.

Een andere

regel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen