Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 718

:

:

Locus DE Christo (Pars Secunda).

16

dat

baren zou", laten geen andere explicatie toe, dan dat de gewone

zij

tijd

verloopen was.

De ontvangenis

40

een

Eerst

woord over de immaculata conceplio Mariae.

enkel

van de voorstelling gebracht,

door de geboorte

:

kwam men

geboren, dan moet

nu

den Heiligen Geest.

uit

de gevolgtrekking

tot

Hem

aan

zij

ontkomen, wordt Maria

te

Uitgaande

bloed en sperma wordt de zonde over-

uit

Jezus dus

is

:

een ovulum Mariae

uit

de erfsmet hebben meegedeeld, en

om

daaraan

Haar moeder heeft haar

rein

Want kon Maria immaculata

ont-

heilig verklaard.

ontvangen.

Hiermede doet Rome overtollige moeite. vangen Het

zijn

een zondige moeder, dan was dat voor Jezus evenzeer mogelijk.

Eva doorgaan en vangen

Wilde men het mysterie oplossen, dan moest men

verhoogen.

te

vangen, dan kan Hij

Komen

wij

dat

er

10

dat

verklaren,

nu

bij

God Maria immaculate doen

Jezus doen en

de conceptie

zelf,

anima tradux

is

tot

geen

ook

dit

tot

op

voorouders van Jezus immaculate ont-

alle

Daarentegen kan de Heere

waren.

om

voor Jezus' zondeloosheid, maar dient alleen

argument

dus geen

is

Maria

uit

is

geheel

dit

ont-

argument overbodig.

dan staat vast Lehnsatzen

(alle

de Anthropologie

uit

moeten hier zuiver gereformeerd worden vastgehouden). 20

dat

overgaat 30

peccatum originale geen materie

het

dat

is,

dat als gifstof in het bloed

den locus de Peccato).

(cf.

peccatum

het

originale

gevolg

een

is

van den relatus hereditarius

(en niet omgekeerd).

Hoe hebben

van de menschelijke natuur

De

van de zonde

wij ons nu de afscheiding

verklaart

Schrift

dit

bij

aannemen

Christus'

te verklaren ?

door

zeggen

te

tot Maria,

„dat de Heilige Geest

over haar komen en de kracht des AUerhoogsten haar overschaduwen zou" en duidt hiermede aan het intreden van een goddelijken factor.

van Maria had een wonder wel het daar

iets

anders was.

storven levensfactor

in

man

Bij

virilis

Die bovennatuurlijke factor heeft 10

om

mogelijk

de te

aanneming

;

in

Bij het

ontvangen

de ontvangenis van Izaak, hoehet een herstellen van den ver-

Maria openbaarde het wonder zich

en het daarbij optreden van de

n.1.

ïkitkIxo-ic

volgens de Schrift een tweeledig effect

menschelijke

natuur

uit

Maria voor den Logos

maken.

20

om

Op

de eerste vraag, hoe de Heilige Geest de aanneming van de menschelijke

natuur is

een

de afscheiding van het onheilige

uit

Maria

zuiver

heeft

bij

uit

Maria

tot

stand te brengen.

mogelijk gemaakt, zullen wij niet nader ingaan.

physiologisch vraagstuk.

Zelfs

nu

is

het den physiologen

Het

nog

hoe de mannelijke en vrouwelijke factor samenwerken komen van het embryo. Met name is de vraag onbeantwoord, hoeverre de vrouw bij het voortbrengen van een kind aan de formatie deel-

niet mogelijk te zeggen,

in

der

was

Izaak

en vrouw

negatie van den factor

de

in

plaats, evenals bij

het tot stand

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen