Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 351

§

De

8.

institueering van de

Kerk des N. Verbonds.

171

en dat er daardoor ook aparte saamkomsten waren, en deze droegen ook den

naam van

kerk.

5e Argument.

we

Het Hoogepriesterschap van Christus. Ter deze plaatse spreken

hierover ter loops

de volgende § uitvoeriger. Alleen

in

;

het offer

Er

is.

de

mers,

priester

met

geen kerk denkbaar zonder priesterschap en offerande.

is

kerk

opgemerkt,

dit zij

waar de

dat elke kerk het middelpunt van haar leven daar heeft,

bestaat

Im-

en moet daarom noodwendig een offer

zondaren

uit

hebben. Christus nu, de eenige Hoogepriester der kerk,

is

in

den hemel en nu

volgt uit het sacerdotale karakter der kerk, dat de eenheid der kerk niet anders

dan

worden opgevat, en dat

kan

hemel

den

in

6e Argument.

De

(iita-iXzixt

vergeten, dat de kerk

rol)

nu aangelegd op naar

aangelegd op de

Nu

en de kerk uitsluitend op de fixa-iMxrw een

uitwendige

wereldformatie

leven roepen, die de eenheid van de

daarheen

zonder zich

dorpen

en

heeft

Het

fixa-'.'Aii.x

in

alle

het

grenzen heen,

splitsingen, die

steeds de pretentie, dat

de

die steden

zij

door op de synoden van Wesel en Embden enz. een

maken van de kerken, in

die één taal spraken,

waarom

één kerkverband opnamen, die

Dordrecht vertegenwoordigd waren.

alle in

punt,

dat

nog commemoratie vordert,

één

andere

oogenblik

tegen

indruischen

het

is

dit

:

Het

feit,

dat

feit,

r,

ÏKyJ.rirrr/.

dat de

mag

een ecclesia particularis,

to~j

nooit

Xp'.ttoü

is.

Het heel kent,

congregationalistische zelfstandig

mag

nooit

een eenheid

éKK?.Y]T[x

iv

in

en independentistische

neemt en geen verband tusschen

zaken vasthouden

y;

aangelegd, zou de kerk,

met de veranderingen en

is,

tijd

daarentegen niet het geval

rwv o'jpxvM representeerde. Rome,

ecclesia altoos een plaatselijke ecclesia

één

Ware de kerk

hebben, een dusdanige moeten

van den Paltz, Londen enz.

eenige

tw olpx-jC^v. De

Onze gereformeerden hebben ook getracht deze

gesticht.

te

dit

o'jpxvüyv is

gevoeld en gaat daarom over

bemoeien

te realiseeren,

de kerken

dan ook

dit

te

Rome maakt daarom

confoederatie

soort zij

te

maakt.

overheid

gedachte

heeft

wil,

ooit

de kerk, mogen

tot

(^xtlXiIx

dan spreekt het vanzelf, dat ook die kerken

fix<T/.Xi>.xt,

moesten worden ingedeeld.

land

het

die

is

gedeeld, gesplitst, hebben landsgrenzen.

zijn

Kb(TiJ.o'y

waartoe de kerken

KÓa/xc-j.

de de bespreking van de verhouding van de overheid

Bij

we nimmer

dat

rw sjpx^wj^

tegenstelling van de (iyxnXüy.

behooren, met de Pxa-tXeixc roü

om

op aarde zich slechts

kan openbaren.

plaatselijk

is,

zij

worden verdedigd. :

/;

ÏKyJ^rio-lx

is

de ééne ïyyJ.nTix

'lipocroA'jfjLstc,

dat elke kerk ge-

Steeds derhalve moeten

plaatselijk, Xp'.crrsj.

dan duidt

stelsel,

die kerken, jure divino, er-

maar

ttxctxc

si

we

ïy.y.XT,(Tixc

deze twee

vormen

al-

Wanneer dan ook genoemd wordt b.v.

dit aan, dat het altijd

de ééne kerk van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen