Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 274

LOCUS DE PECCATO.

24

die niet het hoofd b. Eva was een persoon met minder verantwoordelijkheid was van de vesting en dus minder sterk stond. was de vrouw, <lie volgens de geheele Schrift de minste was in c. Eva ;

weerstandsvermogen, de zwakste

in

wilskracht.

Daar nu de vrouw alzoo stond, was met haar

zondaresse

tot

het paradijs verloren, noch het menschelijk geslacht tot den val

kon individueel zondigen ven

God

en

uit

kon

zondigen

alleen

niet

Want

God Adam

indien

was toch ons

eerst val wordt, als

hem

met

;

vernietigd en een nieuwen

geslacht verloren gegaan.

doorgaat

zij

tot

Adam. Adam

geheele menschelijk geslacht.

het

viel

—

Adam geschapen

had, dan

Satan begint de zonde geestelijk niet zinnelijk.

B.

De zonde gaan

niet

is

maar

juist omdat zij van dat begrip uitmonnikendom onwaar de zonde is van nature

iets vleeschelijks

het ascetisme en het

is

;

;

non carnale

spirituale

aliquid in

ware Adam blijven staan, dan had zij kunnen sterrib van Adam een andere vrouw kunnen schep-

;

een tweede

Vandaar dat de zonde

pen.

maken noch gebracht. Eva

te

dit blijkt daaruit

;

de geestenwereld, die geen

o-^iaa

dat

haar oorsprong heeft

zij

heeft en dus somatisch niet zondigen kan.

God wezen" is daarom de eigenlijke haak, waarmee Satan den mensch Maar hoewel de zonde geestelijk begint, is de mensch daarom gevallen, zoolang hij niet in het lichaam zondigt. De bestemming

„Gij zult als

omverhaalt.

nog

niet

van den mensch voor

zij

ook

doorgedrongen zooveel vooraf

in

zijn

C.

ziel

Evenals te

kunnen

bijkomt. Die

Leugen

psychisch èn somatisch, daarom was de zonde niet voleind somatische, wat den mensch van den engel onderscheidt,

was.

beteekenis.

buiten.

lucht

is

in dat

;

in

Daarom

—

zijn

toen

Niet

maar

die

pas

zoo

springen,

heeft

te tasten. „Is het ook, dat

dezes hofs ?" Eva's antwoord a.

„Van

allen

boom

dezes hofs zult

repetitie

van

't

haar gangen.

Gij zult niet eten

:

dan ook onjuist

gij

vrijelijk

werkwoord)

—

—

;

;

zij

in

zijde haar

van allen

aan

boom

verminkt Gods woord reeds

het

gebod had God gezegd:

eten" (wat

in

't

Hebr. uitgedrukt

de vrouw neemt het

in

zijn

ver-

„Van de vrucht der boomen dezes hofs zullen wij eten." doordat ze niet spreekt van den „boom" maar van de „vrucht des

zwakten vorm b.

is

heeft

doordat ze weglaat het woord „vrijelijk";

wordt door de

de appel.

val,

Eva stond nog zwakste de vorm van den leugen was al

daarom begint Satan van deze

God gezegd

van

toch niet plaats voor er een vonk

;

juist

at"

hij

val ging reeds

dit

zijn geestelijken

het karakter der verleiding in

nog onbekend. Maar

de

;

werd de zonde voleind, trad zij naar elementen aanwezig zijn om in de

buiten de leugen, kende die niet ook de twijfel,

haar

mensch

de

alle

eerst in die bete

een kruitmagazijn

vonk was voor Adam, na is

eenvoudige woorden „en viel

:

booms", dus een verkleining.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen