Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 313

:

§ dan

Het

6.

Kerk onder de bedeeling der schaduwen.

instituut der

de schaduw verdwenen.

is

133

doordat de persoon op een afstand stond,

Juist

schaduw in het Oude Verbond is dan ootc door den Christus zelf geworpen, maar komt Hij zelf in realiteit, dan is het onmogelijk, dat de schaduw langer bestaat. Daarom, wanneer men nu nog de skiatische vormen wil vasthouden, dan loochent men daarmede de realiteit van wierp

een schaduw

hij

Alle

af.

Christus' komst.

Om

punt

één

slechts

zonde bijbehoudt,

nemen.

te

dan loochent men daarmede, dat het teit

gebracht

hun

in

Waar de

is.

strijd

dit ?

tegen Rome, en

van de

loochening

feitelijk

realiteit

offerande voor de

hun mis-bediening,

verschenen, daar

is

aarzelden niet

Was

de quaestie van besnijdenis en doop.

lag

vasthouden

dit

opgaan naar den tempel, maar

waarop de Iemand,

Met welk

recht deden

welke

strijd,

zij

voorgevallen

is

Toen gold

het

het kerkelijk instituut nog door de

aan de

was

dit

Het principieele punt,

alles afgeleid.

moest worden uitgevochten was dat van doop en besnijdenis.

strijd

nog

die

de

nog vast aan de bedeeling der schaduwen. o-K^a in het waarnemen der dagen, het

besnijdenis gebonden, dan lag het

Ook wel

is

spreken, dat de mis een

uit te

van den Christus was.

het eerste optreden van het zelfstandig kerkelijk instituut.

bij

in reali-

hebben onze vaderen steeds ingenomen

stelling zij

bij

voor de zonde op Golgotha

offer

hebben geraadpleegd geheel dienzelfden

Zij

doen

Christus in werkelijkheid

Deze sterke

verdwenen.

(TKik

men nu nog een

Als

de Roomschen

zooals

wilde

iets

de besnijdenis vasthouden,

handhaven van de umbratische bedeeling, moest en

wie inzag, dat de schaduw voor de

realiteit

geheel moest vlieden, moest allereerst tegen het aanhouden van de besnijdenis

De Handelingen

opkomen. ons

der Apostelen en de brief aan de Galaten geven

dien strijd een blik.

in

Deze

was zoo absoluut

tegenstelling

tusschen

de Judaïseerende

geheele

Israëlitische

gingen,

maar de

bedeeling

Joodsche organisatie afsneed of Het sterkst wordt

van

vallen

xiTTxKxiuiKi

de T>,v

omdat Jezus gebezigd een

heeft

:

beschikking,

de beschikking, f\

Kxivr,

vaak

SixB-r,K-ri

/;

instelling

y.xv/r,

een die

van

lix^ry.-/]

regeling.

Iv

men den wortel van de was de besnijdenis.

en die wortel Hebr. 8

in

:

de

legt

Beslister

kan het weg-

niet

worden

uitgesproken

apostel

het

heilig

rw

x''fj,xTi

Het heeft

13.

verwart, terwijl

tc

maken met

men dan deze

het

hierop

zooveel nadruk,

avondmaal dezelfde woorden ixcu.

Atx^r,y,ri

overeenkomst

iemand maakt met het oog op

nlcts

Ebionieten, die de

deze, of

is

overgangsinstellingen

En vooral

7rpuyr-f]v.

de

niet,

er gradueel verschil

eischten, en Nazireërs, die niet zoo ver

terug

uitgesproken

dit

Joodsche

bij

onderscheidde

beslissende vraag

alles

Wel was men

mogelijk.

en

secten

zijn

nu

is

een orde,

met het testament,

dood.

Daarom

heeft

„Nieuwe Verbond", hetgeen men

voorstelling geeft, alsof het

Oude Testa-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen