Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 178

;

Locus DE SalOte.

156

ligmaking kreeg, zou een ongelukkig mensch

machtig

in

—

strijd

van

toebedeelen

ook na de bekeering

loon na

Wat

het

Maar de Heere God

zijn.

een versciiiliend

lot

is vrij-

lijden en

Maar ook hiervoor komt

de ander vreugde.

;

de een kent

;

het

dit leven. is

de maat der heiligmaking? Isernecessitas van de goede werken? Elk (Ansdorf)

antinomiaan

zegt

„Neen,

:

kwaad, want

doen

zij

elk

goed werk

brengt verleiding tot de zonden van zelfverheffing mede".

Antinomianisme

In het

de oorzaak van

moet weggenomen

Deze

in

ons

Daarom, de causa

zit.

de goede werken maar

maat

heeft een

sanctificatio

Dit neemt niet weg, dat

dus een diepe waarheid.

niet in

zit

zij

;

zit

zonde der zelfverheffing

die

in

ons.

een terminus a quo en een terminus ad

;

De terminus ad quem ligt in het voltooide beeld van Christus. Ef. 5 : 26, 27. Terminus a quo ligt in de regeneratio. Omdat dit zoo is, moet uiteraard die sanctificatio eene innerlijke volkomen-

quem. 4

13,

:

heid in het project hebben.

Daarom noemt de

van de volkomenheid.

ject

een organischen groei

Bij

ligt

in

de kiem het pro-

Heilige Schrift hXoTs.Xr,q enz.

al

wat met de werking van die maat begonnen is. Voorts zal er een al de leden van het lichaam groei zijn, dan moet alles tegelijk naar boven gaat. Dat is, wat onze ouden zeiden project geleidelijk, wijl het naar één „Volmaakt in de deelen, maar niet in de trappen." Zoo is het ook in het datgene,

;

:

zonde vijand

is,

alles

pen,

en

wel

op

een

den

en

wijs

drieërlei

sterwonder. Zach. 12. Joel

ander

2

in

Maar

tegen God.

strijdt

Wij leven nu

onderscheiden.

men

in :

de

a.

:

er

aller

Vandaar dat iemand, die

daarin nog geen bewijs geeft van het kindschap

is,

moet gehaat, wat dat

heeft zich dus af te vragen, of

en lust tot alle gerechtigheid heeft.

een sterk Sabbattist

den

Men

van de kinderen Gods.

leven

is

Gods

ongelijkheid in de trap-

waarin

bedeeling

men

leeft,

is

een hoogere trap van bedeeling door het Pink-

28, 29.

b.

Er

is

bedeeling,

dezelfde

verschil van trappen tusschen b.v.

tusschen een bekeerden

Europeaan en Indiaan zoo ook tusschen een ontwikkeld en onontwikkeld mensch. ;

c.

Er

is

verschil

bij

elk

mensch

in

zich zelf, in zoover

hij

begint met

vr.-rio;

en daarna eerst Ti}Moc wordt.

te zijn

Wat men in

het

Perfectionisme betreft, moet beleden, dat het beginsel

dit leven

reeds

komen kan

tot

zelf,

nl.

dat

eene volkomen heiligmaking, indruischt

tegen de geheele heilsleer.

opklimmen langs een ladder, maar zij een koord van boven opgetrokken worden uit het moeras, waarin

De

sanctificatio

is

niet het

God hem opeens

En nu

is

en

hen, die dadelijk sterven, geschiedt

bij

kant, en

er tweeërlei

dan

manier

:

6f dat

dit),

optrekt

(bij

is

het door

wij liggen.

de kinderen

— óf dat God hem eerst naar den niet zóó boven trekt. — Het

van den kant, in ictu rsortis, naar

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen