Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 453

§

De

4.

we

Mattheus vinden

In

staat het enkelvoud

soon Het

gekomen

er

melingen

ook

nn^ln geeft

zijn.

hier

Gen. 2

in

Er

historie.

1

:

en

den persoon

11

:

de wereld gekomen

niet

is

voortgekomen.

Daarin wordt niet gezegd

10.

maar welke hun afstam-

zijn,

de genealogie aan, maar de

Zoo dus

historie.

maar

twee Scheppingsverhalen,

niet

Het andere zegt, hoe het

alleen het eerste.

uit

Hier vinden wij geen genealogie, maar het begin der

4.

:

dus

zijn

in

wat

is

Gen. 10

vgl.

hoe Sem, Cham en Japhet

Daar

geheel anderen zin.

in

terugziende op het verleden, hoe de per-

yivia-zbig,

Maar mi^in

is.

maar

soortgelijks

iets

l3i.(3XQ<;

:

op de toekomst,

ziet

37

Certitudine Creationis ex historia et ex idea.

slechts

éen,

n.1.

toegegaan, nadat de Schepping

is

had plaats gevonden.

Aan deze Immers,

Schepping zelve wordt

de

gezegd van het plantenrijk, dat het

maar voortgekomen

gezet,

ook geheel.

voorstelling beantwoordt de inhoud dan niet

uit

de

niet

verhaald, maar er wordt in

erin

door een mechanisch wonder

kiemen,

God daarvoor

die

en die nu

door regen,

maar door een damp, die den aardbodem bevochtigde.

hoe de mensch

volgt,

neer-

door menschelijk toedoen, noch

had gelegd,

zijn uitgesproten,

is

den bodem

in

niet

En dan

kwam.

er

dit nu de tweede Schepping? Zeer zeker is hier ook de Schepping van mensch beschreven, doch nu niet in zijn betrekking tot God, maar nu in den verband met de aarde, waarvan we in Genesis 1 nog niets lezen. Er is nu sprake van den hof en het eten van den boom, dus van 's menschen verhouIs

ding

het

tot

dierenwereld,

ding tusschen

explicatie alleen gezegd, dat

Nu wordt

om

den mensch

lijk

in

dit

in

détails

het teekenen der verhouIn

Genesis

God den mensch, man

verhoudingen

doordat nu niet enkel

Ten

slotte

D\-i^Ni

gelijk in

meerden,

bespreken

historie

het

eigenlijk

mededeeling

Daarvoor

moeten

is

is

hoogere opvatting.

was 1 vrouw

teekenen, wordt einde-

te

Genesis

1

we nog

tot zijn

God

gesproken wordt van

de kwestie van het ex idea.

Scheppingsverhaal

zijde,

niet

van het gebeurde. Maar

beweerd, dat

begrijpen. er is

Scheppingsverhaal daarom nemen

Wij

wij.

Gerefor-

denken

dat

een veel hoogere histo-

de gewone uitdrukking der gedachten dit

en

nTn;

Tegenwoordig wordt, vooral van Ethische

We

19 zijn verhouding tot de

in

meegedeeld. En overeenkomstig ditzelfde doel

in zijn verschillende

van D\i^N maar van

rie.

vs.

in

Genesis 2 ook aangegeven de verhouding van den mensch

in zijn religie,

IV.

volgt

verhaal ten slotte uitloopt

het

mensch en mensch, tusschen Adam en Eva.

zonder nadere schiep.

en daarna

plantenrijk, tot

niet in staat.

als indices

van een veel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen