Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 450

!

Locus DE Ecclesia.

270 vraagstuk

hier

dit

zijde

hebben

van de dogmatische,

alleen

Deze waarschuwing mag recht

dogmatiek

behandeld.

maar vooral Boek

IVe

niet

overbodig heeten,

dogmatiek plachten

de

in

deze

is

Dit

deden

gewoonte

zetten.

te

Dit nu

kerl<rechteriijke

in

onze vaderen het kerk-

het kerkrecht

werd

voor dien

is

heele

weet,

in

de

oude Roomsche dogmatici,

zwang gekomen door

Calvijn, die in het

Marck

het stuk: „Bestuur der Kerk" alle kerkrechterlijke vraagstukken.

bij

matiek. In de inleiding

Ethiek

dat

het

de dogmatiek was

geen ongewoon verschijnsel, want door gebrekkige

tijd

men

liefst

heel de Theologie in de

dog-

werd dan een soort Encyclopaedie gegeven. Voorts nam ook in de dogmatiek op, en wie Maestricht wel eens

hem zoover

bij

ging, dat de heele Kerk-geschiedenis in

opgenomen. Het^kon dus

encyclopaedisch

niet

wijl

Heel

reeds veelal de

encyclopaedische ontwikkeling stopte

inzag,

van de

zijner Institutie het kerkrecht behandelt. Zelfs dogmatici als a

behandelen

men de

niet

behandelen.

te

indeelende,

vreemd

niet

dat men, nog

zijn,

zulk een boek zelfs niet de

aan

„dogmatiek" maar van „compendium" of

iets dergelijks

naam van

werd gegeven.

Gewroken heeft zich dit bitter op de kerken. Feitelijk werd geen college meer in kerkrecht gegeven, en de aparte beoefening van het kerkrecht is eerst gekomen van de zijde der Groningers, van de zijde der voorstanders

Nu

men

is

van het collegiale kerkrecht.

die fout gelukkig te boven.

Men

ziet

nu klaar

en kerkrecht twee geheel onderscheiden vakken van studie

we

niet

ter

hand

grond,

bezwijken voor de verzoeking, weer te

dat

bij

zijn.

hoe dogmatiek

Daarom mogen

de dogmatiek het kerkrecht

nemen, zooals ook Gravemeyer nog deed.

we

in,

Het sta op den voor-

deze quaestie uitsluitend van de dogmatische

zij

beschouwen.

blijft nu de vraag over, want dan wel de grens zij. Wat is deze zaak van haar dogmatische wat is zij van haar kerkrechter-

Alleen

;

lijke

zijde?

Het best vergelijking Is

het

kunnen we ons hiervan een voorstelling maken, wanneer we een

maken met de

ethiek.

de taak van de ethiek, het wezen van den mensch

te

onderzoeken,

zijn God ? Te onderzoeken het wezen der wezen der wedergeboorte en bekeering? Ja, dit heeft men er helaas van gemaakt En zoo heeft de ethiek de dogmatiek verslonden en is men nimmer aan de eigenlijke ethiek toegekomen

en de verhouding des menschen tot zonde,

en

het

!

We

moeten dus wèl onderscheiden

:

Ie

de quaesties die het wezen der dingen aangaan

2e

de quaesties die de regelen des levens aangeven.

Tot het

ie

;

behoort het wezen der zonde, der wedergeboorte enz.

Tot het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen