Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 625

;

§

De

2.

;

:

praeëxistentie van het uit Jezus Christus sprekend subject.

Met den Christus

rekenen niet eerst van het oogenblik

te

is

af,

dat

op deze aarde ontvangen en geboren wordt, maar reeds daarvoor.

Hij

Hem

Niet enkel in dien zin, dat er van te voren reeds aangaande

was, maar dat hetzelfde bewuste

profeteerd

dat

ject,

Jezus

in

der historie zelf achter

reeds

Hij eerst bij

die historie

in

te

is

voren er was, sprak en

Bethlehem van achter het gordijn

maar toch bestond

in,

ge-

hetzelfde sub-

Hij

van

voren

te

bewoog er zich en liet Zijne aanwezigheid gekomen was, was dit verleden niet uit zijn

dat gordijn,

En toen

merken.

ook reeds van

sprak,

Wel komt

handelde.

dat

ik,

Hij

bewustzijn uitgegleden, maar sprak Hij zelf als wetende, dat Hij reeds

voren er geweest was, gesproken had en verschenen was.

te

op dat punt

Zelfs

ons begeeft, van

zijn

wijl

het

in

dit subject

waar

verleden,

het er pas begon {\v

cr-pyr),

het gordijn der historie strekt toch het

nog altoos rugwaarts

zich

bewust-

derwijs, dat zelfs

uit,

achter de schepping de heugenis van zijn aanzijn teruggaat tot in de

En evenmin

diepte der eeuwigheid.

als het mogelijk

is

rugwaarts een

rustplaats te vinden voor ons indenken in de eeuwigheid Gods, even-

min

het mogelijk zulk een rustpunt of aanvangspunt te vinden voor

is

Hem,

die uit den Christus tot ons spreekt.

Er valt dus

te

onderscheiden tusschen

a. gelijk het eeuwiglijk,

ditzelfde subject, gelijk het, in het

b.

sias verordineerd, zichzelf tot

ditzelfde

c.

zelf

zijn

subject,

komst

reeds bediende ditzelfde

d.

trad, e.

het

stierf,

als

dit subject

afgezien van zijn Messiasbestaan, bestond

gelijk

eeuwige raadsbesluit

tot

Mes-

Messias constitueert het

na den val des menschen

Messias voorbereidde en deels

zijn

in

zonde

Messiasambt

;

toen het

subject,

in

Jezus, de geborene uit Maria, op-

weer opstond en opvoer ten hemel

ditzelfde subject,

Messiasambt,

gelijk het

als

eens

zijn zal

het Koninkrijk door

;

en eindelijk

na de voleindiging van

Hem

zal zijn

overgegeven

aan den Vader.

Deze eerste tijd

na III

in

den

zijn

vijf

perioden

de

onderscheiden

naar

naar

samenvallen

eeuwigheid

tijd

komende,

tijdsorde

liggende, in

het

terwijl

begrip, ais

ook de

hoewel beide

de beide

achter

den

laatste periode, als

den cirkelloop der eeuwigheid terugkeert. 40

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen