Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 215

§ ervan

zeggen

vallig

is

„ze

:

wolken

Ook

de

zegt

beweging der

den wijzen Raad Gods bewegen die

„naar

S.,

33:25

Jeremia 31:35,

'm

van het land die wolken haar water zullen los-

H.

ommegangen doen

zich, in hare

215

Providentia et MiracuUs.

ze stoeien met elkaar willekeurig, geheel wissel-

spelen,

welk deel

in

het,

„Neen,"

laten."

De

7.

God

ze alleen dat, wat

vinden

we weer dezelfde

gaat niet naar wetten, die ze

hemellichten

gebiedt."

De

grondgedachte.

zichzelf dragen,

in

maar naar wetten, door God gesteld, wetten, zoo onverwrikbaar, dat de vastheid van die ordinanties genomen wordt als uitgangspunt, om te betuigen de verzekerdheid van het verbond, dat God met Israël heeft. Nemen we nu dit alles saam, dan zien we, dat niets der H. S. vreemder

Zoo

dan een onsystematisch-aphoristische natuur- en wereldbeschouwing.

is

kras mogelijk doet ze uitkomen, dat

De natuurwetenschap ziet

een

objecti

genit.

naturae ordinem regunt

:

;

Over het

wetenschap en de H.

In

Jeremia 8

S.

we

zit

alle verschil

natuurwetten

zweem van

:

Hier worden

tusschen geloof en onge-

bestaat tusschen de strengste

zijn,

verschil.

den hemel weet

„Zelfs een ooievaar aan

zwaluw nemen den

gezette tijden, en eene tortelduif, en kraan, en

aankomst waar."

hetzelfde, waarin de H. S.

S. wetten,

Daarin

er

geen

7 lezen

:

in

aan de natuur gegeven, leges, quae de natuurwetenschap bedoelt wetten, door de natuur

dat

feit,

vaste ordinantiën bestaan.

een genit. subjecti

ziet

de H.

gegeven, quas dedit natura. loof.

in alles

we gewezen op

tijd

zijne

hunner

de ordinantiën Gods, instaande

tusschen de natuurwetten en de zedelijke wereldorde, de nnin van het instinct.

Men

kan

niet zeggen, dat het trekken

want

natuurwet,

dus

brug

de

alzoo,

weten

ze

zichzelf,

wendigheid

doet

niets

uit

hunne gezette

van die vogelsoorten zichzelf

;

maar

is

een dynamische

die beesten

doen het

H.

S.

niet

onder

alleen

zedelijke wetten,

en

uit

Die instinctieve ordinantiën leggen

tijden.

tusschen de natuurlijke en de geestelijke ordinantiën.

de

dat

die

We

zien

de ordinantiën verstaat natuurnood-

maar ook

dat,

wat God

in

de dieren bestelt

en uitwerkt. In

die

de

H.

wekkend

door

ook over de

verschijnsel

astrologische

voor

wordt de Souvereiniteit herhaaldelijk daardoor toegelicht, dat

S.

Souvereiniteit

den

en

water

is

zee gaat.

Die zee

nu lang zoo'n schrik-

is

Maar toen de kennis van de verschijnselen

nog

grootste machtsopenbaring

in

niet

zee,

bestond,

van de

was

ze

de schepping, die alleen

beheerscht worden.

Dat hangt met nog Het

meer.

meteorologische

mensch de

God kon

niet

dus

iets

anders saam.

De aarde

is uit

het water

opgekomen.

oorspronkelijk geweest het graf der wereld, de macht, die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen