Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 285
college-dictaat van een der studenten
§ het alleen
tens
divin
257
regiminis forma.
de Gratie Gods
bij
droit
De
9.
de democratie handelt evenzeer krach-
;
de monarchie, en mits
als
dit laatste
worde
streng
vastgehouden, geeft de Heilige Schrift geen beginsel aan, waaruit eenige nadere bepaling voor de onderscheiden vormen van regiment als verwerpelijk of verkieselijk zou voortvloeien.
Toelichting. Eerste Observatie
I.
is
de behandeling der Theocratie.
Ten opzichte van de Theocratie heerscht
zoozeer
niet
Men
vooral daarbuiten een doorloopend misverstand.
in
onze kringen, maar
verwart
n.1.
de Theocratie
met de theorie van het „droit divin" en acht, dat elke voorstelling, waarbij de koning, de president eener Republiek of welke magistraat ook, zijne autoriteit
God den
en souvereiniteit wordt geacht te ontleenen aan
van bestuur zou
tisch stelsel
Om
de
daarvan
fout
in
Heere, een theocra-
zijn.
te
moet
zien,
eerst
gewezen worden op den
hiërarchischen bestuursvorm.
den
In
loop
tot
deze
en
geheerscht
der
hoogepriester
tot
ook een
er
bestuursvorm
hiërarchische
daarin, dat de priester in een bepaalde orde of
meestal
opperpriester,
het
in
aan een stam gebonden
was gekomen en
land
aanstelling van den vorst plaats had
de
priesterorde
heeft
bestond
of
macht en invloed
groote
vorm
eeuwen
toeging, dat de priester b.v. zeide
:
;
iets,
wat
niet in
dezen
maar zoo,
die en die zal koning zijn,
dat zonder zalving door den priester de vorst feitelijk niet kon regeeren en alleen
den
van
priester
de
alleen tot werkelijken koning
Men neiging
heeft in de
om
regeering
de
Cathedraal
en
hij
door den priester
kerk, die een hiërarchische instelling
de hiërarchiecratie
in
ontvangen
was gemaakt.
Roomsche
te herstellen.
Groote de keizerskroon op het hoofd Frankrijk
kon
tot
nu door d\%
dat
te
zette.
Rheims had
is,
een sterke
Het was de Paus, die Karel den
De
zalving van den koning van
gelijke strekking, en
Roomsche kerk hare hiërarchische gedachte volkomen kon
wanneer de
doorzetten, dan
zou metterdaad die hiërarchische gedachte, naar het vroeger gegeven schema, hierop neerkomen, dat één Paus, bisschop van Rome, als stadhouder, vicarius
van len,
Koning Jezus
wat ook
in
op aarde de macht had vorsten en koningen aan
zich hield het recht
om
koningen
af te zetten. Uit
te stel-
de geschiedenis
der Middeleeuwen weten we, dat de Paus niet rechtstreeks, maar zijdelings en
pro effectu zich
inmenging
in
't
dit
recht aangematigd heeft.
Doordat men nu die hiërarchische
staatsbestuur als theocratische macht ging
beschouwen
is
de ver-
warring ten opzichte van den naam „theocratie" ten top gestegen. Wanneer
V
17
we
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
