Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 515

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 515

college-dictaat van een der studenten

1 minuut leestijd

§ mensch

natuurlijke Sk

^'uy^^ty.hi;

^iyjiTXi

t%

„Doch

In

'i^ijyij.y,ó'^

kxI

,

Gods

En

to\j (dio'^.

niet

is

:

is

een geestelijk

natuurlijke,

daarna 'éa-n

(T7riipiTxia-(o[u,x'i^'j'-/jy.Qv,ï'ydpiTxi(T'^iJ.X7riiVjfxxrLy.ov.

o"w/^x 7rvvjfJ,XTiy.óv.

c/.XX'

we

7rp(>yTSv

ol»

:

Cor. 15 44

1

er gezaaid, een geestelijk

maar het

eerst,

Grieksch

zijn,"

eindelijk

to TTvoj/icxTCKÓv,

kKKx rh

een begrip van natuurlijk, dat met

maken heeft. De Staten-overzetters wisten er geen Hollandsch Doch dan hadden ze 't moeten maken, 't Is eigenlijk ziellijk. In

te

woord voor. geval

121

een natuurlijk lichaam, en er

is

deze plaatsen echter hebben

alle

natuur niets

elk

'irrri

Er

geestelijke

het

het geestelijke". Grieksch: (TÖJ^az

YlvzCfxxroq

to'j

„Een natuurlijk lichaam wordt

:

lichaam wordt er opgewekt. lichaam."

gratiae communis.

begrijpt niet de dingen, die des Geestes

y:vB-p'ji7rog o'j

Hollandsch

en 46.

De Foedere

7.

:

het begrip

zit

absoluut niet

tócr^c er

Op

in.

deze plaatsen beroepe

men zich dus nooit ter definieering van het begrip natuur. Nemen we nu de plaatsen, waar (pjcri>; en (pua-cy.óg in

het

Grieksch wel

26 en 27. Srx to'jto -^rxpiSwy.iy xWolg b Qi;g stV TrxB-r, gevonden worden. Rom. 1 ó.Tc/xixg' ix' Tl ykp ^r,Xii7j. a^rwv fxiT r,'AXx^xy Ti,y <pii(Tcy.),y y^p'i,(Trj ilq T)y Trxpx (pCirty :

re

cfx,oi(^q

(xItCjv

dg

ïlu

•>>

y.xl

o',

ckppzvzg ktpivTZC t},v ^u<Tiy.)y

T?,g BrrjXdxg, i^ïKXÏ/B-riCrxy

y;j:7,a-iv

yyj.T) y

b.'K'K'r,'Koug, y.p<TZVZq\vy.p(Ti(TiT)})b.rryj\iJLC(T{jV'f\VY.XTtp'yyXJ:i(JLivzi.,

Hier

T7,g TTkc/.vYig ac^Thiv ïv ïyxiTof.g i.TroAxpcfikvovTzg.

te voelen.

ópii^ii

het verschil gemakkelijk

de andere genoemde plaatsen had het woord natuurlijk den zin

In

van zondig, den Geest geslachtsomgang, maar

Was

hebbende, onwedergeboren.

niet

dan zou de tegenstelling

bedoeld,

is

h t7,

h:jTiijLi.(T'^i-Ay

geweest

niet

zijn

:

dat nu

de zonde van

ook

hier

Sodom

of

huwelijk of hoererij. Hier echter wordt ook de hoererij

:

Van het fjyjy.bg moet de mensch naar het (pua-iKÓg toe. ^'jTty.bg wordt hier dus genomen als iets goeds. De man van Sodom den Geest niet hebbende). Maar is ^-jjjy^bg (natuurlijk in den zin van Jacobus nu moet hij van ^•jjj.y.bg worden een ip-jo-iy.bg, want hij handelt aldus Trxpx fóa-cu. &zbg tCjv y.xTx (póa-cv k'axSwv sIk ya/? Hetzelfde leert ons Rom. 11 21 en 24. opgenomen onder hetgeen

(purriy-bg

is.

:

s?'

:

k(pd(TXTO, KX'.

TTxpx

We

kxtx

vinden iets

(p-jo-rKÓg

Er

is

genade Satan

iXx'.x

(póa-iv,

dus,

;

Het

.

z!

kxtx

Kx?^A(z?,xioy, ttÓo-'^ pcx/J^sy (p'y<Tcyiy

is

de kwade Trxpx

dat

'o

y-xp crl Ik TY,g

^-jy^cyóg

in

ook

hier

derhalve te

hier

op

zijn

geen

de

ci/TO'. oi

aarde

de Schrift

minste aanleiding

Maar zóó

(pCciy, ':yy.zy-

De goede

wecr het goede.

altoos iets verkeerds

om

d.

i.

is,

maar

handelen volgens

de tegenstelling

:

natuur en

veeleer vastgesteld, dat er buiten

geen natuurlijk leven bestaat.

daemonen.

kxtx

xypaAxlou,

(pCa-cy.

Van meetaf moet

houden.

s^zy.ÓTrg

<pïi<Ttv

De px^y-óg moet weer <pi>a-iyig worden, Gods in de natuur gegeven.

aan

en

(pil<Ty]Txc

goeds.

de ordinantiën

genade,

'idix

T'r,

zijn

crs'j

}vzKzyTp'.crB-r,g zlg

(pii(Tfj

Tpto-^r,<7oyTxt

takken

slSi

ij.r,7ruig

Wel

laag en diepgezonken

in is

de wereld van

geen kring van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 515

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's