Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 100

LOCUS DE SALUTE.

78

mensch geschapen was,

waarin

de

Ooi<

het niet symbolisch op te vatten,

is

Het nieuwe type wordt hier

realiteit.

Tifus 8

door

5

:

ware gerechtigheid en heihgheid, want er staat T?,q aX-ri^dxq d. in

in

i.

i.

:

het oude opgewerkt. Col 3 : 9, 10; wordt geïdentificeerd met en verklaard

uit

7ry.}j.yyi'/.Tf.y.

y.vxY.%iv'jWic.

6e

Reeks. Plaatsen, die spreken van de besnijdenis van het hart.

was de

besnijdenis een bloedstraf in persoon en zaad

van

ling

Deut. SO

6

uw

„de Heere zal

:

ook het zaad wordt

In

Israël

hield in veroordee-

zij

;

Daarom werd ook Hierop komende zegt Mozes in

het geslacht.

procreatieve deel) besneden.

(het :

samenhang met

leven en den

het

Orlah

de

het begrip van

d.

hart besnijden" (de parallel

volkomen want

is

genoemd). Deze besnijdenis was symbolisch en zag

er bij

op de wedergeboorte en wel omdat

zij

op het hart wordt toegepast en omdat

„liefhebben" volgt.

Rom. 2

De bewerking van

29.

:

drukt. Negatief door

Trtpiro^'r,,

„een vleeschen hart"; Jei. 32 7e Reeks. Voorts

achtig

deze

Er

valsch.

die

39 „eenerlei hart" Ps. 51

'-piTic

is,

andere macht 8e Reeks. :

om

plaatsen

de

:

wat wordt

;

1:4.

in

positief uitge-

Ezech. 36

26

:

12.

De Vermittelungs-theologen

god-menschelijke natuur

een tegenstelling tusschen

is

wordt negatief en

wordt de wedergeboorte nog uitgedrukt door het begrip „deel-

macht ontvluchten,

Jer. 31

:

aan de goddelijke natuur" 2 Petri

misbruiken

gaat,

het hart

door besnijdenis. Het positieve

en tp^spk

ip-jrr'.c

dus ondergang en geboorte

die ons ten verderve doet

is

te leeren.

(p^opói.

;

is

Dit

is

wat wegWij moeten

antithese.

gaan en moeten zoeken de

het goddelijk actieve van het tpUiv.

nl.

Het weer indragen van het goddelijk bewustzijn

den mensch.

in

33.

De causa movens van deze werking in den mensch. Bij de wederAuctor is is de mensch passief en God de Heere de eenige werker. absoluut: God de Heere, de Drieëenige God. Joh. 1 2 E}. 18; 5, maar ook IV.

geboorte

:

:

Meer speciaal aan den Vader wordt deze 20 17 Ef. 3 15 I Petri 1 8; (Ef. 3:16 qw Joh. 20 17 zijn loei classici). Meer speciaal aan den Zoon toegekend bv. in Gal. 2 20; aan den Heiligen Geest bv. /oh. 8 5, 6; Tit. 8 5 enz. De adio zelve der wedergeboorte komt 't duidelijkst uit in Ef. 1 19, 20 '<t'/J^c is de macht, die God in zich zelf heeft gaat die 'eryj^q werken, dan heeft zij Y.pkToq. der

elk

drie personen afzonderlijk.

werking toegekend

\r\

Joh.

:

\

:

:

;

:

:

:

:

:

;

En van

die kracht, die ons wederbaart,

ook Christus Heeren

weer

is

uit

de

dooden

de auteur. Ej. 2

tot Kpy.roc

Tegenover

maakte,

deze

nl.

:

zij

dezelfde

'i'Aioc,

xy^'^rri

is,

die

Dus de almogende kracht des

4 geeft de causa aan, die de '-TyU

Gods

almogende

wordt gezegd, dat

heeft opgewekt.

en

in

God

zelf

ïIttokIx

werking Gods wordt de mensch

in

den meest

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen